赠支提德最

我往日研读《华严经》，心中早已熟稔毗卢遮那佛的法界胜境。
东南方的支提名山，千百位圣贤曾在这岩峰岭头聚会。
原本想效仿善财童子寻访善知识，却怅然于前路太过漫长遥远。
后来我被官府公事所羁绊，每到山水胜处总要去拜访高僧请教禅理。
弹指之间仿佛推开重重楼阁，立下修行誓愿内心生出深深觉醒。
遥向德云禅师致意，期待我们能在支提山的峰顶相见。
德最禅师云游江湖，传承法脉来自双径高僧的法系。
如今禅修功夫已然成熟，一袭僧衣相伴历代圣贤的遗风。
你在这里结跏趺坐修行十年，支提山的梵刹正处于鼎盛之时。
夜深时分你拨弄炉中余灰的清修行径，实在是我最为敬重的品格。
我就像当年的王维一样，每到一处都要叩问禅理消解俗念。
行色匆匆又要飘然而去，只听见林梢之外传来清亮的磬声。

• 华严即《华严经》，佛教华严宗的核心经典。
• 毘卢境即毗卢遮那佛所主宰的华藏世界，代指华严宗所描述的清净法界。
• 支提此处指福建宁德的支提山，为佛教名山。
• 善财即善财童子，《华严经》中记载其四处寻访五十三位善知识求法的典故。
• 朅来犹言“来到”，多指宦游、行旅的到来。
• 縻王事被官府的公事所牵绊、束缚。縻，羁绊。
• 弹指佛教名词，比喻时间极其短暂。
• 传衣禅宗传承法脉的仪式，代指佛法的传承。
• 趺坐即结跏趺坐，佛教徒修行时的端坐姿势。
• 摩诘即王维，字摩诘，唐代著名诗人，一生笃信佛法，有“诗佛”之称。
• 接淅指行色匆忙，不等淘好的米下锅就动身赶路。

这首诗是宋代文人禅诗的代表性作品，最大的特色是化用华严宗经典与禅门典故浑然无迹。全诗从读经生向往之心写起，层层推进，既赞颂了支提山作为千年佛国的殊胜地位，也细致刻画了德最禅师道行深厚、清修自持的高僧形象，没有刻意堆砌典故的生硬感。

全诗风格冲淡清和，将宦游奔波的怅惘、对禅林清净境界的向往、对高僧的仰慕之情融为一体，最后以林端清磬的意象收束，余韵悠长，把禅门空灵的意境烘托得恰到好处，体现出宋代士大夫成熟的佛学修养与高超的诗歌表现力。

这首诗是南宋文人李洪的作品，收录于其文集《芸庵类稿》卷三。李洪生卒年约为1129年至1202年，是南宋中期著名的诗文家，一生喜与禅门高僧交游，留下了不少禅意诗作。

诗题中的支提即福建宁德支提山，是佛教华严宗的著名道场，历来被尊为“天冠菩萨道场”，高僧辈出。这首诗是李洪游历闽地期间，写给支提山高僧德最的酬赠之作，表达了对德最禅师的仰慕与敬重。