芥庵自述

李洪 · 宋代

不厌城隅僻，新成芥子庵。
负暄真化国，空想极毗岚。
日月须弥顶，风云钴鉧潭。
冬穷数九九，玄旨扣三三。
何假维摩榻，偶同弥勒龛。
氎巾方纵解，骊颔或深探。
处遁心无闷，居贫实不贪。
微尘无尽藏，安住我伽蓝。

译文

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不嫌弃城边角落偏僻，新建成了这座小小的芥子庵。
闲坐晒太阳已然如入化境，心中遥想那佛门中的毗岚山风。
日月高悬在须弥山顶，风云回荡在钴鉧清潭之间。
冬尽之际数着九九寒天，叩问禅门玄奥的三三宗旨。
哪里需要借用维摩诘的禅床，此地已然如同弥勒菩萨的佛龛。
细布头巾刚刚随性解开，还能够深入探寻玄理的精髓。
隐遁避世心中没有烦闷，居于清贫本来就不存贪念。
微尘中含藏着无尽法藏，我安然安住在这座属于我的庵堂之中。

注释

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  • 芥子庵诗人营建的居所，因庵舍狭小，以佛典“芥子”命名，取“芥子纳须弥”小中见大的意涵。
  • 负暄晒太阳，典出《列子·杨朱》，后常用来指隐居者的闲散安逸生活。
  • 毗岚梵语音译，指佛教中迅猛的山风，也指佛教中的可畏山。
  • 须弥即须弥山，佛教神话中世界中心的名山。
  • 钴鉧潭原指柳宗元笔下的永州胜景，此处泛指清幽水潭。
  • 三三佛教用语，指三三昧，三种禅定境界，此处代指禅门玄奥义理。
  • 维摩榻指维摩诘居士的禅床，典出《维摩诘经》，维摩诘以丈室容纳三万二千师子坐，有小室能容大的意涵。
  • 氎巾细棉布制作的头巾，是古代隐者或僧人的常见服饰。
  • 骊颔骊龙的下巴，典出“探骊得珠”，此处比喻深奥精妙的玄理精髓。
  • 无尽藏佛教用语，指含藏无边佛法的法藏，指事物无穷无尽，小中含大。
  • 伽蓝梵语音译，原指寺院，此处指诗人自己所居的芥庵。

赏析

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这是一首充满禅意的述怀言志诗，通篇以佛理入诗，紧扣“芥子纳须弥”的核心立意展开，用典自然，毫无堆砌生硬之感。

开篇点题，直接交代芥庵的位置与由来，点明诗人不慕繁华、甘于僻居的隐者志趣。随后诗人由小小的庵舍生发联想，写小庵之中可容纳日月风云，将“芥子纳须弥”的抽象佛理具象化，小小的居所，在诗人心中足以包容天地万象，以小见大，意境十分开阔。

后半部分转入对自身心境的书写，诗人写自己居庵修行，隐遁避世、安于清贫，心无贪闷，最终落脚到“微尘无尽藏，安住我伽蓝”收束全篇，点明主旨，清晰表达了诗人晚年退隐之后安贫乐道、物我两忘的禅悦心境，风格淡远清幽，余味悠长。

创作背景

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这首诗是宋代诗人李洪晚年退隐之后，为自己新营建的居所芥庵所作的言志诗。

芥庵的名字取自佛典“芥子纳须弥”的典故，诗人晚年不求显达，僻居城隅角落，营建小庵安居修行，于是写下这首诗抒发自己的隐居心志与禅悦情怀。