哭幼子二首 其二

你像未抽穗开花就夭折的幼苗，短寿本是天定的年限，我将你葬在千秋亭旁，靠近先祖的墓田。
古时季札葬子于嬴地，被世人称赞通达礼法，白居易崇信佛学，也曾写下悼子的诗篇。
我们这类人本就情有所钟，这份丧子之痛实在难以排遣，古人说东门吴丧子不忧，难道真能做到如此淡然？
你我父子恩义深重，怎忍锄去坟头你亲手种的爱草，我打算去向南泉高僧问讯，求解这人间苦海的真谛。

• 苗而不秀原指庄稼出苗却不抽穗开花，此处比喻幼子夭折，才华未及施展就离世。
• 瘗掩埋，埋葬。
• 祖阡先祖墓地的田埂，代指家族墓地。
• 季札春秋吴国贤公子，相传他葬子于嬴、博之间，符合礼法，被后人称为达礼典范。
• 乐天唐代诗人白居易，字乐天，他笃信佛学，曾作悼亡夭折子女的诗文。
• 东门指春秋时的东门吴，《列子》记载他丧子后不忧，认为丧子和无子时状态相同，此处诗人反用此典。
• 讵堪怎忍，怎能经得起。
• 苦谛佛教四谛之一，指世间一切皆苦的真理。
• 南泉唐代高僧普愿，居池州南泉寺，世称南泉禅师，此处代指得道高僧。

这首悼亡诗情感沉郁顿挫，用典自然贴切，把丧子之痛写得层层递进，极具感染力。

开篇即以“苗而不秀”的比喻点出夭折之悲，奠定了全诗哀痛的基调。接着连用季札葬子、白居易悼子两个典故，看似要借古人的遭遇自我宽慰，实则顺势引出转折，反问出内心的真实悲痛：普通人终究做不到东门吴那样淡然忘情，情根深种，丧子之痛根本无法排遣。

结尾将悲痛推向最深沉处，父子恩重，终究舍不得铲掉坟头的爱草，只能寄希望于向高僧求解脱，这种无可奈何的追问，把普通人痛失幼子的刻骨深情表现得真挚动人，全无堆砌典故的生硬感，读来令人动容。

李洪是南宋初年官吏，本籍扬州，宋室南渡后转徙各地，一生饱经离乱。

他的幼子不幸夭折，白发人送黑发人，诗人怀着剜心刺骨的悲痛写下《哭幼子二首》，本篇是其中的第二首。