次韵子都兄寄伯封论书

顶尖的书艺应当像郢匠运斤那样精准神妙，世人却在家鸡野鹜之间随意区分高下流派。
山阴王羲之的精妙笔法传给了王献之，江左东晋的书法名声由后辈书家接续传承。
世人争相写出肥软的“墨猪”全无刚健骨力，谁能懂得书法的精髓贵在笔力饱满筋脉丰沛。
我把这些心得说给秦溪友人之后，你要像久经锤炼的行家那样仔细体悟分辨。

• 次韵也叫步韵，古代诗词创作的一种方式，按照所和原诗的韵脚次序创作应答诗作。
• 郢匠斤出自《庄子·徐无鬼》，郢地工匠能运斤成风，削去人鼻尖白泥而不伤其鼻，代指技艺出神入化。
• 家鸡野鹜出自东晋《晋中兴书》，庾翼以家鸡自喻自家书法，以野鹜喻王羲之书法，后世用来指代不同的书法流派风格。
• 墨猪书法术语，指点画肥臃无力、没有骨力的书法作品。
• 笔髓指书法艺术的核心精髓，唐代虞世南曾作《笔髓论》专论书法要义。
• 三折即“三折肱”，语出《左传》，多次折断胳膊就能成为良医，这里代指经过长期实践锤炼，深谙艺术真谛。

这是一首颇具真知灼见的论书七言律诗，全诗几乎句句用典，却毫无堆砌晦涩之感，紧扣书法艺术的核心要义展开论述。

首联以郢匠运斤的典故点明书艺需要达到出神入化的境界，又以家鸡野鹜的典故调侃世人随意分派立户、妄论高下的浮躁风气。颔联追溯书法传承的正脉，点出二王为代表的东晋书风的典范地位。颈联直接针砭时弊，批判当时书坛流行的肥软无骨的“墨猪”习气，鲜明提出书法要以筋骨为贵的核心主张，是全诗的诗眼所在。尾联将论书的心得交付友人，点明学书必须经过长期实践反复体悟，才能辨明真伪、登堂入室。全诗说理形象，用典贴切，是宋代论书诗中的优秀作品。

李洪是南宋著名文人，为宋初名臣后裔，兄弟五人俱以文名，时号“李氏五龙”，家族世代精通书画鉴赏。

这首诗是李洪次韵弟弟李泳（号子都）寄给友人伯封的论书诗作，南宋中后期书坛流行肥腴软媚的书风，很多人学书不得要领，徒求形似全无骨力，李洪便在诗中借论书抒发自己的书法美学主张，针砭时弊。