饯史开府奉祠归四明 其四

主眷方隆便乞身,共钦勇退解枢钧。
湖山胜槩神仙宅,文武崇勋社稷臣。
未许赤松陪杖屦,却须黄阁再经纶。
苍生指日为霖雨,仄耳宣麻宠数新。

译文

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承蒙君主恩宠正盛之时便主动请求辞官退隐,世人都钦佩他勇于急流勇退,卸下中枢要职。
四明的湖山景致绝佳如同神仙居所,他兼具文武的崇高功勋本就是安定国家的重臣。
上天不会允许他追随赤松子那样的隐士归隐山林,定然还要他重回宰相官署再度治理国事。
天下苍生不久之后就会盼来他成为济世的甘霖,众人侧耳等待朝廷宣布任命的诏书,新的恩宠殊荣即将到来。

注释

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  • 乞身古代官员请求辞官退休的委婉说法,古人认为自身的名份都归属于君主,辞官便是向君主索回自身,故称乞身。
  • 枢钧枢指中枢,钧是制陶的转轮代指权柄,合起来指代国家核心军政权力,此处代指枢密使的要职。
  • 胜槩也写作胜概,指极其优美、罕见的风光景致。
  • 杖屦手杖和鞋子,代指隐士出行游赏的行止,此处用“陪杖屦”指代追随隐士归隐。
  • 黄阁汉代丞相官署的阁门涂成黄色,后世便以黄阁代指宰相中枢机构。
  • 宣麻唐宋时期朝廷任命将相、宣布重大恩宠的诏书都用黄麻纸书写,故称宣麻,此处代指朝廷的正式任命文书。

赏析

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这首饯别诗跳出了普通送别诗的伤感俗套,通篇以称颂与期许为主,格调庄重昂扬,完全契合送别顶级重臣的诗作气度。

首联直接点出主人公在圣眷最隆时主动求退的行为,将“勇退”作为最高品格来赞颂,精准契合宋代士大夫阶层推崇的急流勇退的处世理想。颔联先赞归隐之地四明的湖山之美,再回溯主人公平生的文武勋业,一景一人互为映衬,对其身份地位的推崇溢于言表。颈联笔锋一转,不写归隐的闲适,反而以赤松、黄阁的典故,明确表达对主人公不会久隐、必将再度出山的预判,立意远高出普通饯别诗一等。尾联以苍生霖雨的经典意象收束,将个人的进退和天下苍生的福祉绑定,既凸显了主人公极高的朝野声望,也让全诗的格局变得阔大厚重。

创作背景

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这首诗是南宋中后期诗人李洪为送别时任枢密使的史姓高官(学界多考证为史浩)奉祠归乡四明所作的同题组诗第四首。

宋代的奉祠制度是给罢职的高阶官员安排无需实际履职、仅领俸禄的祠禄官,史开府在君主恩宠最盛时主动请辞,李洪便创作这组饯别诗,既赞美其急流勇退的品格,也表达了对他未来再度出山匡扶社稷的公众期许。

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