僧舍白莲 其一

为避暑寻凉来到藤萝浓密的树荫下，清池明明近在咫尺却被阻隔无法靠近。
抬眼欣喜望见了这朵白莲花，鼻端仿佛重新体悟到佛家香神的清妙香气。
它风姿绰约就像汉代宫中以黄敷额的美人，又依稀如洛水之神踏着凌波微步而来。
当年慧远大师自行结成庐山白莲社，如今对着这朵白莲一笑拈花，禅意究竟如何呢？

• 碧萝绿色的松萝类攀援植物，常依附生长在树木、山石之上。
• 咫尺古代周制八寸为咫，十寸为尺，用来形容距离极近。
• 芬陀利梵语音译，意为白莲花，是佛教中极为推崇的吉祥花卉。
• 鼻观佛家术语，指通过鼻根观想体悟香气的禅修方式。
• 干闼婆佛教中的香神，以香气为食，属于天龙八部之一，这里代指白莲清雅脱俗的香气。
• 黄傅额傅通“敷”，指古代汉宫流行的额黄妆，女子将黄色颜料涂抹在额头作为装饰。
• 洛浦洛水之滨，传说中洛神宓妃出没的地方。
• 远公指东晋高僧慧远，后世尊称为远公。
• 庐山社即慧远在庐山发起建立的白莲社，是历史上著名的佛教居士修行社团。
• 拈花指禅宗典故“世尊拈花，迦叶微笑”，代指无法用语言言说的禅门妙意。

这首咏白莲的诗跳出了普通咏物诗堆砌外形特征的俗套，巧妙融合佛教典故与古典美人意象，将白莲的色、香、神韵写得不落俗套。

开篇先铺垫消暑的场景，以“清池咫尺阻经过”的小遗憾，反衬出望见白莲时的意外欣喜，情绪转折自然。中间两联对仗工整，上句用汉宫美人的额黄妆喻白莲素白晕黄的花容，下句用洛神凌波的典故喻白莲临水摇曳的轻盈姿态，又以梵语音译的佛教名词点出白莲的佛家属性，色香兼具，虚实相生。末句收束到禅意层面，将眼前的白莲和庐山白莲社的典故、禅宗拈花的妙境打通，余味悠长，将普通的咏物诗升华为带有禅思的作品。

这首诗是南宋诗人李洪的咏物代表作，收录于其个人文集《芸庵类稿》中。

李洪一生交游广泛，多与寺院僧众往来，某次他赴僧院消暑，虽被阻隔无法靠近池边，却远远望见池中盛放的白莲花，心有所感便写下这组咏莲诗，本诗是其中的第一首。