陈丞相诞日 其三

头戴蝉冕金貂的重臣侍奉于帝王朝堂，功业感通上天，素来不尚空谈兵事。
早就听闻唐代名相杨绾全然不慕荣利，如今果然见到如周公一般的贤相带来天下太平。
身着锦绣衣白昼还乡安居绿野园林，又被朝廷下宣麻诏重新起用，一举一动都牵系着天下苍生的命运。
百姓歌咏贤相的功德，朝野仰望的心意十分恳切，最终定要使大宋的版图收复东西两京。

• 蝉冕金貂古代近臣显贵的冠饰，这里用来代指身份尊贵的朝廷重臣。
• 格天感通上天，用来形容功业极高，可与上天相感应。
• 谭兵谭通“谈”，指谈论兵事。
• 杨绾唐代宗时期的名相，以清廉简朴、不慕荣利著称，在位期间朝野奢靡风俗为之一变。
• 昼锦指富贵之后穿着锦绣衣裳回归故乡，典出《史记·项羽本纪》。
• 宣麻唐宋时期朝廷任命宰相、高级将帅的诏书用黄白麻纸书写，故称宣麻。
• 岩瞻语出《诗经》，指人像高山一样令人仰望，这里指天下人对丞相的敬仰仰望。
• 两京这里指北宋的旧都东京开封府和西京河南府（今河南洛阳）。

这是一首立意极高的贺寿诗，完全跳出了普通贺寿诗堆砌祥瑞、谀辞满篇的俗套。

诗作开篇先称颂丞相的尊贵身份与盖世勋业，随后以历史上的名相杨绾、周公作比，盛赞其德行高洁、能致天下太平，既贴合贺寿的主题，也符合宋代士大夫阶层的审美取向。

颈联写丞相功成身退之后又为苍生再度出山的担当，尾联直接落点到收复两京的家国愿景，将个人的寿辰之庆和天下苍生的福祉、国家恢复故土的最高目标绑定，格局阔大，情感真挚，是南宋中后期爱国主题应酬诗作中的上乘之作。

李洪是南宋中期著名诗人，本诗是其《陈丞相诞日》组诗的第三首，属于为当朝丞相贺寿的应酬作品。

诗作创作于宋孝宗至宋宁宗年间，当时南宋偏安江左，中原故土仍处于金人统治之下，朝野普遍期盼贤相辅佐君主，完成收复故都的大业，这首贺寿诗正是在这样的时代氛围下写成的。