次韵子都兄见寄 其一

漂泊在异乡的我叹息身世如同随风飘转的蓬草，暂且消解满怀愁闷，姑且赞颂酒的解忧功用。
就像塞翁失马曾在塞上生出无端悲慨，如同隐居隆中的卧龙诸葛亮，正等待时机终将起身施展抱负。
秉持公正不顾自身利害、直道而行的人，哪里会担忧受辱，那些花言巧语的小人本来就容易陷入困穷。
更何况有身居高位的知音赏识我，我哪里会效仿范蠡隐居笠泽，归隐著书终老江湖呢。

• 次韵古代和诗的常见形式，依照所酬和原作的韵脚次序创作诗歌，也叫步韵。
• 栖栖忙碌漂泊、居无定所的不安状态。
• 飘蓬随风飘转的干枯蓬草，古典诗词中常用来比喻人漂泊无定的身世。
• 失马居塞上用《淮南子》塞翁失马的典故，代指诗人此前遭遇的无端人生挫折。
• 卧龙起隆中用三国诸葛亮隐居隆中，后受刘备三顾茅庐出山辅佐汉室的典故，比喻等待合适时机施展济世抱负。
• 匪躬出自《周易》，指不顾自身利害、一心奉公的品格。
• 鼎铉鼎是古代国之重器，铉是抬举鼎身的金属构件，后世以鼎铉代指三公、宰相等身居中枢的高位重臣。
• 笠泽即太湖，春秋时范蠡助越灭吴后辞官泛舟隐居于笠泽，后世常用笠泽代指避世归隐的选择。

这首酬答诗完全脱离了普通应酬作品的空泛弊病，通篇用典贴切自然，情感沉郁却不失昂扬刚健的气格。

开篇从自身漂泊的当下处境落笔，直陈流落异乡的牢愁，随即接连翻转，用塞翁失马、卧龙出山两个典故，暗合自己虽遭挫折却不堕志气、待时而出的人生取向，转折流畅毫无滞涩之感。颈联以守道君子和巧言小人做鲜明对比，直接剖白自己刚正不阿的处世原则，立场坚定态度鲜明。尾联收束到酬答的本意，感念身居高位的知音提携，明确表明自己不愿归隐、仍欲在仕途有所作为的人生选择，全诗用典密集却毫无堆砌之感，是南宋中期七言律诗中质量上乘的酬赠作品。

这首诗收录于南宋诗人李洪的文集《芸庵类稿》中，是典型的次韵酬赠作品。李洪为南宋初年名臣李正民之子，一生辗转担任地方微职，长期漂泊宦游，与同族兄长李子都交谊深厚，二人常有诗文往来唱和。

当时李洪仕途遭遇小挫，正寓居异乡，收到子都兄寄来的赠诗后，他严格依照原作的韵脚次序写下这组酬答诗，本为组诗第一首，借以向兄长剖白自己的人生志向与处世原则。