拟和御制郊祀诗 其一

帝王举行郊祭大礼，前往圜丘祭祀昊天上帝，至诚之心感通苍穹，神灵欣然停留降临。
夜色中登上紫色的祭天坛台，天神的车驾乘风而下，天空黄道之上祥瑞的彩云纷纷聚拢浮动。
宫阙前槐树成荫，天子的恩泽正广泛流布，五谷连年丰收，每一年都是富足的秋收年景。
有幸目睹君臣赓和歌吟的盛世场面，这是千载难逢的际遇，我惭愧没有如椽银笔，足以赞颂帝王宏大的功业。

• 郊禋古代在郊外祭祀上天的礼仪，是国家级的最高祭典。
• 圜丘古代帝王祭天的圆形高坛，取天圆之意，多建于国都南郊。
• 紫坛用紫土修筑的祭天坛，是郊祀仪式的核心祭祀场所。
• 黄道原指太阳在天球上运行的轨迹，此处代指祭天之时的天界星轨。
• 三登指连续多年五谷丰收，是太平盛世的典型祥瑞征兆。
• 洪猷宏大的功业规划，此处指帝王治国的盛大事业。

这首诗是宋代典型的典制类馆阁诗作，整体风格雍容肃穆，用词典雅庄重，完全贴合郊祀主题的神圣性与仪式感。

全诗章法排布井然有序，首联点出郊祀的核心场景与帝王的祭祀诚心，颔联铺陈祭天之时神人交感、祥瑞云集的盛大异象，颈联由祭天仪式延展到人间的太平气象，将祭天的功德与民生富足直接关联，尾联以臣子的身份收束，表达恭逢盛世的谦逊赞颂，没有浮艳的辞藻，却尽显雍容和缓的盛世气象，是宋代郊祀和诗的代表性作品。

这首诗是南宋文人李洪的应制和诗作品，收录于其文集《芸庵类稿》当中。

郊祀是古代国家最高等级的祭祀大典，南宋孝宗朝曾多次举行南郊祭天的仪式，皇帝亲制郊祀诗作颁示群臣，李洪作为供职馆阁的文人，依御诗原韵拟和了这组郊祀诗，本首是组诗的第一篇。