漫成

能够安于寂寞，兴致才会这般悠长，自觉心无机巧，契合坐忘的道家境界。
涤荡心志有所成就，本真初心依然留存，学习五禽戏导引养生，我尚且还未得法。
病愈之后刚刚开始畏惧厚重的夹衣，秋天降临，刚刚尝到新鲜橘柚的清香。
想要知晓道人真正宁静的境界，一卷《南华经》就是治愈心疾的最好医王。

• 坐忘道家指静坐修心、达到物我两忘的修养境界，语出《庄子·大宗师》。
• 一溉本指一次灌溉，此处指修养身心、不断涤荡心性，化用嵇康《养生论》“一溉之益，固不可诬也”。
• 五禽为戏即五禽戏，中国古代传统导引养生功法，相传为东汉名医华佗所创。
• 裌同“夹”，指有里有面的双层厚衣服。
• 南华即《南华经》，也就是《庄子》，唐玄宗封庄子为南华真人，故得此称。
• 医王本指医术超群的医者，此处指能治愈人心烦恼的良方。

这首诗开篇即点明主旨，以“能安寂寞”总领全篇，将道家修身思想融入日常抒写，起笔就立定了安闲旷达的心境基调，开门见山，清通自然。

中间两联虚实结合，既有修身学道的抽象体悟，又有病中怯寒、秋尝新柚的具体日常细节，将抽象的养生哲理转化为可感的生活场景，质朴真挚，淡而有味。尤其是“秋至新尝橘柚香”一句，仅七个字就带出秋日的清鲜气息与诗人安闲自适的心境，余味悠长。

尾联收束全篇，点出以道家思想安身养心的核心主旨，将《南华经》称为“医王”，既暗合诗人病中修身的当下处境，也道出了心静自然消忧的人生道理，全诗融理趣于日常烟火，结构圆融，语言浅近却意蕴深厚，典型体现了宋诗重理趣的艺术特点。

李洪是南宋初年文人，出身官宦世家，早年曾任永嘉监盐官等职，晚年辞官闲居，放浪山水之间。

这首《漫成》是李洪晚年闲居时抒写日常修身养性感悟的作品，“漫成”即随性创作、不事雕琢的意思，全诗真实体现了作者晚年的心境与生活状态。