和寺丞叔赐对亲奉玉音叙及家世韵 其一

心中挂念朝廷即便身处江湖也觉距离遥远，归来朝见圣明天子，所见所感如日月般澄澈光明。
遥念儒家五常伦理盼求一见圣颜，此次皇帝召见绝非像汉文帝在宣室那样询问无关治道的鬼神奇事。

• 魏阙古代宫门外的高大阙门，是悬示法令的地方，后世用来代指朝廷。
• 归觐回归朝堂朝见天子，是古代士大夫面见帝王的正式敬称。
• 重瞳传说上古圣君舜眼睛有两个瞳仁，后世以此作为对帝王的美称，代指皇帝。
• 五伦指儒家定义的君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种核心人伦关系，代指儒家正统的治道根基。
• 宣室汉代未央宫的正殿，史载汉文帝曾在此召见贾谊，却不问治国之道只询问鬼神之事，后世以此典故代指君王错失贤才、问询虚玄之事。

这首诗用典精准贴切，格调庄重温雅，是宋代士大夫表达忠君感恩情怀的代表性作品。

开篇两句先抑后扬，先说自己即便有隐居江湖的念头，心也始终牵系朝廷，朝见君主之后更觉圣心明澈如日月高悬，把正统士大夫的家国情怀表达得十分恳切。后两句反用贾谊宣室召对的典故，点明此次皇帝召见全程都在关切家世传承、人伦治道，完全没有汉文帝那般冷落贤才、问询虚无的遗憾，既委婉道出了蒙受特殊恩宠的自豪，也暗合了宋孝宗朝重儒兴治的时代氛围，全无低俗的阿谀之气，尽显宋代士大夫的儒学风骨。

这首诗是南宋诗人李洪的唱和作品，收录于李氏家集《芸庵类稿》卷四。

诗题中的“寺丞叔”指时任寺丞的作者叔父，诗作是步其原韵，感念皇帝召见应对时亲口问询、叙及自家家世的特殊恩宠而作，创作于宋孝宗在位后期，当时宋孝宗锐意革新治道，体恤旧臣后裔，多次在召对时主动问询士大夫的家族传承情况。