次韵当阳沈知县送行

你这是要去往何处，正冒着酷暑往官署赶去。
官府如今有什么紧急事务，非得催逼你片刻都不能停留。
请问你今年年岁多少，转眼四十岁就已步入晚境。
往后的前路依旧这般奔波，脚下穿坏的鞋子真不知有几双。
如今圣明朝堂汇集了夔、襄那样的贤才，上古雅乐韶頀处处奏响。
你抱着在牛背上吹笛的自在心性，去到哪里都难免和世俗相违逆。
只听说湘山风光绝佳，藏书的秘境常年被烟雾笼罩。
我平生想要独自游赏的清梦，恍恍惚惚仿佛就到过那处地方。
湖湘先贤胡宏、张栻早已仙逝骨冷，如今求学的人半数是新面孔旧相识。
谁还能秉持先师的学说，持守修身准则筑牢道统的防线。
你不妨闲闲持着一顶青斗笠，前去呼唤渡船渡过浩渺的洞庭湖。
飞身登上祝融峰顶，把晴日里的柔云轻轻撕成细碎的棉絮。

• 次韵古代和诗的一种形式，又称步韵，即严格依照所赠诗作的原韵、原字的先后次序创作新诗。
• 触热冒着酷暑炎热赶路。
• 夔襄代指古代两位著名乐师，夔是舜时的乐官，师襄是春秋时鲁国的乐师，此处泛指朝中贤才。
• 韶頀上古两代的雅乐，韶为舜时音乐，頀为商汤时音乐，代指盛世雅正的礼乐。
• 湘山又名君山，位于洞庭湖中，是楚地著名的名胜古迹。
• 胡张指南宋湖湘学派的核心代表人物胡宏与张栻，二人是当时楚地最负盛名的理学宗师。
• 九守出自《淮南子》，指道家九种修身持守的准则，此处代指坚定传承先贤学说的信念。
• 祝融峯即祝融峰，南岳衡山的最高峰，相传上古火神祝融曾在此栖息，是楚地著名的风景名胜。

这首送别诗最鲜明的特色是完全打破了宋代官场送别诗常见的客套应酬范式，开篇就以近乎调侃的语气发问，直指友人冒着酷暑匆匆赴官的奔忙状态，暗含了对官场俗务缠身的厌倦态度，全无一般送别诗的劝勉升阶的俗套。

诗作中段转向对湖湘学术传承的感慨，叹惋湖湘学派先贤已逝，后学零落，寄寓了诗人对儒学道统传承的深切忧虑，跳出了普通送别诗只着眼于友人行迹的局限。末尾数句笔锋一转，铺陈出持笠渡洞庭、登祝融峰擘云的浪漫意象，将世俗的官场奔波完全消解在逍遥游赏的快意之中，意境清旷飘逸，尽显宋诗以意胜的特色，也凸显出诗人与友人超脱尘俗的相知情谊。

这首诗收录于《全宋诗》卷二三〇一，是南宋中期诗人项安世的次韵送别作品。

当时担任当阳知县的沈姓友人受朝廷征召即将赴新任，临行前赠诗给项安世，项安世依照原诗的韵脚次序酬和，写下这首送别诗，诗作跳出了常规官场送别诗的应酬俗套，融入了诗人自身的学术理想与湖湘山水志趣。