二十九日道中次韵酬寄罗鄂州

经历世间诸事之后只觉前路日远，独自前行奈何岁月已然蹉跎。
出世入世两条路径全都没能如愿，只能痛饮美酒再放声高唱长歌。
过往的时光早已一去不复返，唯有黄山山势巍峨郁郁葱葱。
如今在世的人姑且就这样度日，后辈之中又有谁能和我切磋琢磨。
从前志士胸中的报国壮志，夜半时分翻涌如同动荡的惊波。
秋猎的雄鹰在锦绣臂套上盘旋，千里马在金饰的鞍具上踏过坎坷。
朝廷任用贤士总是太晚太迟，飒飒光阴转眼就已经匆匆而过。
我如今被授官到偏远的小地方，只能追随屈原宋玉的行吟放歌。
你身佩的青霞玉珮清响珊珊，腰上的紫玉珂饰光彩粲然夺目。
你不会嗔怪起舞的场地太过狭小，只叹赏远处的暮山层叠众多。
我本有心想要怜惜你的境遇，可面对你的豁达笑意我又能如何。

• 婆娑原指盘旋舞动的样子，此处指岁月蹉跎、失意徘徊。
• 错摩通「磋摩」，指相互切磋研讨、砥砺学问志节。
• 锦韝用锦缎制作的猎装臂套，古人狩猎时用来收拢衣袖，方便架鹰。
• 金盘陀装饰有金属构件的马鞍，此处代指崎岖不平的山路。
• 剖符古代帝王将符信一分为二，一半交给受封的官员作为凭信，此处指授官赴任。
• 蛮触出自《庄子》，指蜗牛角上的两个小国，此处代指偏远狭小的地方。
• 屈宋指战国时期楚国诗人屈原和宋玉，二人都曾遭贬谪行吟楚地。
• 珂古代官员服饰上的玉质佩饰，行走时会发出清脆的声响。

这首酬答诗整体格调沉郁顿挫，没有寻常应酬诗的浮泛客套，而是直抒胸臆，将个人身世感怀与对友人的相知之意完全融合在一起。

开篇从岁月蹉跎、壮志未酬写起，以秋鹰、天马两个极具力量感的意象，写出志士本该有的雄姿，紧接着笔锋一转落到「用士苦不早」的现实落差，把南宋中后期朝廷埋没人才的普遍痛点写得极具感染力。后半部分笔锋转向对友人的描摹，用珮饰、珂玉的清雅意象烘托罗鄂州的高洁品格，最后两句以豁达的相惜之意收束，跳出了一般叹老嗟卑的俗套，尽显两个失意士人之间彼此慰藉的深挚情谊。全诗用典贴切自然，语言沉实厚重，是宋代酬唱诗中的上乘之作。

这首诗作于南宋宁宗庆元年间，当时项安世因直言上疏触怒当权者，被外放出任地方官职，正行进在赴任的路途之中。

诗题中的「罗鄂州」指时任鄂州知州的罗点，二人素来交好，罗点此前曾寄赠诗作给项安世，这首诗是项安世在赶路途中的当月二十九日，依照来诗的原韵所作的酬答之作。