都下次韵酬松阳叶叔文

你难道没看见昆仑山顶的烈火熊熊烧向苍穹，其中贯穿着一道气脉像白虹横亘天际。
你难道没看见徂徕山上覆盖十丈厚的积雪，只见到嶙峋的巨石错杂挺立在积雪之中。
人世间的事总要等到岁末寒天才见分晓，不会和浅薄的孩童在当下争一时长短。
五金熔化的烈焰之中才能显出宝玉的质地，万木凋零的寒冬才看得出松桂的耐寒品格。
我的同乡松源出了这般神妙的人物，当地水怪潜游山形奇绝本就是古仙人的窟宅。
山间吞吐水汽生出万般佳趣，流水环抱着山势绕出百道曲折。
卯山先生是深谙山水意趣的雅士，呼吸之间便能吸纳水的灵秀山的光华。
他栽种梅花不肯迎合桃李盛放的俗艳时节，种植蕙草只偏爱深林里清幽的芳香。
他笔下吟咏风月的诗作足有三千多首，旁人争名逐利的时候他甘愿袖手旁观。
他腹中藏着五千卷的诗书文字，面对趋炎附势的俗人只翻白眼不肯开口应酬。
百尺高的流泉边松风送来凉意，他弹完一曲玉琴琴声清越琅琅作响。
三间简陋的茅屋夜里透出灵光，光芒直冲到斗牛星之间何等明亮。
万钟厚禄在他眼里不过是剑头上的一粒米，偌大九州天下粮仓里的谷糠又能有多少。
攒够钱把女儿嫁出去我的俗事就全部了结，回到空寂的深山里专心教导自己的儿子。
这时候他只是一位戴着方帽的隐者，乡野老人来访彼此也不问名姓身份。
坐在野草间就着浊酒共饮一醉，醉意朦胧里随口吟出小诗自然成趣。
拄着竹杖在翠色环绕的山边行走，乘着松木制的小船在涟漪上随风安眠。
走山宿水的行止全然有道家风范，旁人都疑心他是唐代的天师叶法善。
自古以来技艺精通的人不会被大道认可，真正的大道藏在颜回的愚钝和曾参的鲁钝之中。
不在蛮触那样的微小争端里纠缠才能养成刚正品格，褪去所有浮华皮毛才是真正的勇武。
惊雷蛰伏的卦象藏在大地深处，高大的屋宇无人居住时精神才能翱翔天际。
舍弃高大的梧桐去培育劣木是为师者的失职，锄掉杂草不揠苗助长才是农夫的本分。
缓步周全观察自然不会有遗漏，至高的大道用不着小聪明去窥测。
堂堂开阔的大屋怎能忍心空置荒废，世人却都在纷扰的名利场里被绳索捆缚。
我立下志向到如今已经十年，像黄莺求友一样日夜不停鸣响。
近来渐渐觉得前方的道路越来越开阔，当即召回涣散的魂魄让精神重回躯壳。
羡慕你有这般金玉一般的好兄弟，更何况还有百年同乡的深厚恩情。
对于世间的浮名我早已没有半分贪欲，关于大道的真谛你应当和我深入讨论。
九重繁华的京城里能遇到你这样的人，相视一笑就洗尽了衣襟上沾染的尘俗。
路边旁观的俗人谁能懂得其中深意，请你带着这份感悟去问无名的得道高人。

• 都下即都城，这里指南宋都城临安，今浙江杭州。
• 次韵古代诗词唱和的一种形式，严格依照对方诗作的原韵次序来创作和诗。
• 昆冈即昆仑山，古代传说中出产美玉的仙山。
• 徂徕山名，在今山东泰安境内，古代多有隐士栖居。
• 璠璵古代指代鲁国出产的美玉，这里比喻品格高洁的君子。
• 蛮触出自《庄子》寓言，蜗牛的左右角有两个国家，常年为微小领地征战，后世用来比喻世俗间无谓的名利争端。

这首长诗开篇便以雄奇的意象起笔，用昆冈烈火焚天却有白虹贯空、徂徕山积雪千丈却有巨石挺立的两个极端场景，暗喻君子在乱世浊流之中始终坚守气节的品格，起笔气势磅礴，不落俗套。

全诗大量化用儒道两家的经典典故，从《论语》中颜回、曾参大智若愚的典故，到《庄子》蛮触相争的寓言，用典密而不滞，层层铺陈叶叔文隐居山林、不慕名利、诗文书画皆通的高洁品性，没有寻常酬答诗的虚美浮夸，满溢着同道相惜的真挚情怀。

作为典型的宋调七言古诗，全诗语言苍劲古拙，笔力雄健，打破了唐诗圆融柔美的审美范式，以才学为诗，以理趣入诗，是南宋中期“以文为诗”创作风潮的代表性作品。

这首诗是南宋中期诗人项安世的七言古体代表作，创作于都城临安，诗题中的“都下”即指南宋都城临安，“次韵”指依照友人叶叔文寄赠诗作的原韵酬答。

松阳即今浙江丽水松阳县，叶氏是当地世代聚居的文化望族，叶叔文长期隐居山林不慕荣利，品行高洁，项安世与他神交多年，二人在临安相逢后以诗唱和，便留下了这篇长作。