送张安抚

蓬莱阁的太守早已厌倦了公务期会，辞官归来后栖身道观与香火结下善缘。
路边送行的人里谁的情意最为恳切？正是你们这些青衫学子，情态格外惹人怜爱。
请允许我从往昔的境况说起，地方官学荒废已经整整三十年。
近来的穷愁憔悴更是不忍细说，学舍里长满野草，厨房常年断烟。
市井孩童只有空挂的学籍，学官门下的弟子从来听不到弦歌诵声。
此前文教颓丧名声扫地，就算倾尽九江水也难以洗清这份耻辱。
张安抚本就是补天济世的大才，斩断巨鳌四足撑住了高远的天圆。
他暂且来到鉴湖之畔治理越地，各项施政举措按次序逐步铺展。
刚到任时百废待兴还来不及全面推行，他就身着礼服以释菜礼祭祀圣贤先儒。
甘愿跟随经学博士聆听讲论，整肃仪容坐到席上不敢有半分专断。
当地百姓这才知晓古籍典册的分量，求学的士子也像死灰复燃般重新振作。
迂腐的书生想要推行复古的礼制，旁人都吓得胆战心惊，只有张公策马直前毫不迟疑。
集合八县的学子一同提振士气，就像百川归海全都向东奔流一往无前。
身着青衿的学子多如山积，却没有半分喧嚣，秦望山伫立一旁也显得清美明妍。
张安抚身着紫衣腰佩金带，朱红的双幡仪仗开路，牙旗与戟纛随风舒展仪态翩翩。
他对待士人温和含笑满是厚爱，就连饱学的南公都为之惊叹，称这份功绩前所未有。
翠绿的薄被已经让夏日的居室格外清凉，榧木几案配着秋窗更是闲适舒坦。
按月按日供给学子的人接连不断，供给的物资耗尽之后张公的意志反而更加坚定。
轻易就让求学的人吃上了饱足的野菜饭，根本不用先生开口讨要酒钱。
崇文的风声传遍了邹鲁旧地，他的志向远超秦汉之前的先贤。
您这样厚待我们这些青衿学子，怎么能在渡河到一半的时候就收起船返程？
就像西晋张季鹰的归心从来难以预料，您的思乡之情忽然在秋风边涌动起来。
您本是能润泽天下的泰山云雨，哪里肯留在我们这狭小的稽山做一涧山泉。
高高的车辕飞快的车辙根本无法挽留，我吟咏出七字诗句写成这篇长歌。
希望太史公能听到我的这番话语，或许日后能把这段兴学的佳话编入泮水的典籍。

• 期会指古代官府定期的公务集会、考核类事务。
• 琳宫对道观的美称。
• 芹馆古时对地方官学的别称，因泮水采芹的典故得名。
• 鞠草指杂草丛生，鞠通「鞠」，形容草木茂密的样子。
• 鸣弦指学舍里弦歌诵读的声音，代指文教兴盛。
• 湔洗涤，清洗。
• 释菜古代入学时祭祀先圣先师的传统礼仪，属于儒家的正式典礼。
• 蠹简被虫蛀过的古籍，代指儒家经典文献。
• 鹄袍宋代士子所穿的白色青边长袍，代指求学的儒生。
• 棐几用榧木做的精美几案。
• 饩牵指供给师生的粮食牲畜等生活物资。
• 虀饭用野菜佐餐的粗米饭，代指清苦的读书生活。
• 泮水古代学宫前的水池，后代指官学、文教相关的记载。

这首送别诗跳出了传统送别诗多写离愁别绪的窠臼，用九成以上的篇幅铺叙越地官学荒废三十年的颓丧背景，层层递进地展现张安抚力排众议、兴复文教的全过程，叙事脉络清晰，情感真挚饱满，完全以士人共同体的价值认同作为核心抒情线索。

全诗大量化用越地本地的典故，从鉴湖、秦望山到泮水旧典，贴合地域语境，用补天断鳌、百川东流等雄奇的比喻烘托人物功绩，语言质朴刚健，没有浮泛的溢美之词，完全基于真实的治绩书写，是南宋中期反映地方兴学运动的代表性诗作，也侧面印证了当时儒学复兴的社会思潮。

这首诗作于南宋光宗绍熙年间，当时项安世正任职于越州（今浙江绍兴），主政当地的张姓浙东安抚使大力整顿荒废已久的地方官学，兴复文教，惠及八县士子，政绩广受称颂。

不久后张安抚因事即将离任，当地士人纷纷前来送行，项安世便写下这首长篇七言古诗，既全面赞颂了对方振兴地方儒学的卓著功绩，也抒发了众人对其离去的不舍，以及期盼他能继续留在越地的恳切心意。