次韵答任贡父见寄三首 其一

价值千金的珍品藏着蝎尾般的刚锐劲气，一根巨柱傲然挺立在汹涌波涛的中心。
我们所共同秉持的正道如今正处在这般艰危的境地，我这微末个体的力量尚且难以承受这般重压。
眼下正需要你们这些同道友人的鼎力相助，切莫荒废了分别以来相互寄赠吟咏的旧约。
我愿将手中的拄杖交付给同道之人，彼此期许共同努力，最终成就如夸父杖化邓林那般不朽的志业。

• 虿尾蝎的尾部，古人常以“虿尾”形容笔力劲健，此处暗喻珍贵事物潜藏的刚锐特质与所处的危艰处境。
• 兀高耸挺立、傲然不动的样子。
• 吾道我们所共同秉持的儒家道义、政治理想与处世原则。
• 微生微末的生命，是诗人对自身的谦称。
• 邓林神话中的树林，出自《山海经》，传说夸父逐日弃其杖，杖化为邓林，后世常用来指代不朽的功业与志业的归宿。

这首酬答诗全无一般应酬诗作的浮泛之气，通篇以劲笔写志，骨力沉雄，是宋代中期江湖士人群体以志节相勉的代表性作品。

开篇以“虿尾”“波心柱”两个奇崛的意象起笔，既点出当下正道处境的艰危，也凸显出士人风骨傲立、不肯随波逐流的挺拔姿态，起笔便有千钧之力。

后四句由自身处境转向同道相勉，既抒发了势单力孤的现实感慨，又寄寓了对友人的殷切期许，最后化用夸父邓林的典故，将二人的私交升华为共同追求不朽志业的宏大誓愿，意境阔大，情感真挚动人。

这首诗是南宋中期诗人项安世的酬答寄赠之作，收录于《平庵悔稿》卷八，是他收到友人任贡父寄来的赠诗后，依原韵所作的三首和诗中的第一首。

当时南宋朝堂主战派与主和派纷争渐起，项安世作为力持抗金主张、恪守儒家道义的士人，在仕途上屡遭排挤，与志同道合的友人任贡父多有诗文往来，彼此以志节相勉，这首诗正是二人交谊与共同心志的真切写照。