送虞司理赴官辰州二首 其一

通往辰溪的道路幽深遥远，传说先秦时期有人曾在这里躲避战乱。
他们的子孙世代居住在当地洞寨，血脉传承原本都是天子治下的中原子民。
若能推行善政教化，桑林间的恶鸮也能改变凶性，倡导忠信，即使是偏远蛮荒的民众也会亲附。
只要这份仁心始终不被舍弃，无论到什么地方，当地百姓都会归向仁德。

• 虞司理姓虞的司理参军，司理是宋代州府的司法官员，主管狱讼审理相关事务。
• 辰州宋代州名，治所在今湖南省沅陵县，地处湘西沅水流域，当时属于偏远边地。
• 窈窈形容山谷幽深、道路遥远难行的样子。
• 洞户居住在山溪洞寨的民户，此处指辰州当地聚居的少数民族住户。
• 世系世代相承的血脉与文化传承脉络。
• 桑鸮变典故化用《诗经》意象，鸮即猫头鹰，古人认为是恶鸟，若置于桑林之中施以教化，也能改变凶恶的习性，此处代指感化边民。
• 黍貊亲貊是古代对偏远蛮荒部族的称呼，此处指即使是未开化的边地民众，也能通过忠信教化使之亲附朝廷。

这首送别诗跳出了寻常赠别抒发离愁的俗套，全篇围绕边地为政的仁政主题展开，立意高远醇厚。

开篇先点出辰州的地理特征与历史渊源，将当地居民追溯为秦代避乱的中原移民后裔，自然消解了边地民众与中原的文化隔阂，为后文的教化主张做了充足铺垫。

颈联用两个经典典故点明教化的作用，说明无论民俗习性多么特殊的民众，只要统治者怀持忠信仁心，都能使之归化亲附，没有丝毫地域歧视的偏见。尾联收束全篇，点明全诗核心主旨：为政的关键不在地域的远近偏狭，而在施政者是否常怀仁心，只要仁心不泯，天下无处不可归向仁德，充分体现了儒家的仁政理想，说理亲切自然，毫无迂腐说教之气。

这首诗是南宋中期诗人项安世的赠别诗作，创作于宋孝宗淳熙年间前后。

辰州地处湘西，即今湖南沅陵一带，两宋时期属于偏远的边地州郡，境内多山溪洞寨，少数民族聚居，友人虞氏即将以司理参军的身份赴任当地，项安世写下这组两首诗赠行，勉励友人以仁心施政，教化边地民众。