重午记俗八韵

用菰米煮成的饭沾着花蜜的甜香，清凉的冰团裹着甘润的蔗浆。
用油浸过的干菜口感滑嫩，糟腌的鲜鱼润泽鲜亮。
装着节礼的竹筐争相送进各家门户，驱疫的瘟船被送出市集驱赶。
切碎菖蒲做成猛兽的形状，编扎艾草塑成多须的巫人模样。
红色的标识贴在门楣的横匾上，黄纸画的神符贴在门户上镇宅。
钗头上刻着细密的篆纹用来辟邪，系在腕上的五色丝缠绕弯曲来消灾。
端午所在的五月俗称恶月，人们多有忧惧，对应重五的阴爻，处处都做好了防备。
更何况还听说为了纪念屈原，楚地的百姓更是纷纷生出伤怀的叹惋。

• 重午即端午节，因在农历五月初五，对应午月午日，故称重午。
• 菰饭用菰米煮成的饭，是古代端午常见的节令食物。
• 饷篚装馈赠节礼的圆形竹筐。
• 瘟船古代端午习俗中用来驱逐疫鬼的纸船，仪式结束后会被送出城外或焚烧。
• 阴爻《易经》中代表偶数的爻形，五月初五两五相重属阴，古人认为此时邪气旺盛，需要多加防备。
• 冞同“深”，此处意为普遍、广泛地。

这首诗是中国古代少有的全景式记录端午民俗的排律作品，没有流于一般端午诗的抒情俗套，而是以近乎博物志的细致笔触，铺陈了南宋时期荆楚端午的完整习俗链条。

全诗从日常饮食写起，逐步延伸到节俗仪式、辟邪器物，最后落点到纪念屈原的文化传统，层次井然，用词精准，几乎每一句都对应一项宋代端午的真实民俗活动，兼具文学价值与民俗史料价值，让千百年后的读者依然能直观感受到当时端午的鲜活烟火气与厚重文化内涵。

这首诗是南宋诗人项安世寓居荆楚一带时所作。

项安世素来留心各地风土民俗，端午即重午，是荆楚地区最为盛大的传统节俗之一，诗人细致观察了当地端午从饮食到祭祀、从驱邪到纪念先贤的全套习俗，以八韵排律的形式完整记录下来，留下了极为珍贵的宋代端午民俗史料。