进和御制闻喜宴诗

玉璧般的清辉、黄河的异彩辉映着帝王的诗文，鼎鼐调和般的治世祥云盛放出国家的荣光。
自古以来祖宗就推崇以礼相待贤才的制度，直到如今才俊英杰都能凭借善言被举荐扬名。
明君良臣的古老歌咏流转千年，镐京宴饮的新作声威覆盖天下万方。
像大禹那样深知创业守成艰难的初心从未止息，更要以忠君守节的品行辅佐当下的太平安康。

• 宸章帝王所作的诗文，这里特指皇帝在闻喜宴上颁布的御制诗。
• 鼎饪原指用鼎器烹饪食物，古代常以此比喻宰辅治国、调和阴阳的施政状态。
• 言扬语出《尚书》“敷奏以言，明试以功”，指士人以出众的政见谈吐被举荐、扬名于世。
• 镐饫镐是西周都城，代指皇家宫苑；饫是古代天子举办的私宴，这里代指朝廷为新进士举办的闻喜宴。
• 克艰典出《尚书·大禹谟》，指执政者始终铭记创业守成的艰难，常怀敬畏审慎之心。

这首作品虽属于典型的庙堂应制诗，却并未流于空洞浮泛的歌功颂德，层层铺叙推进，兼具庄重的庙堂气度与真挚的政治期许。

首联以璧辉河彩、鼎饪需云的宏大意象开篇，直接烘托出王朝崇文重道的盛世气象，格调典雅厚重。颔联回溯本朝祖宗礼遇人才的传统，点出新科英杰得以崭露头角的制度根基，跳出了普通宴饮诗的浅层次庆贺。颈联将当下的闻喜宴盛事与上古明君良臣相得的佳话呼应，极大拓展了诗歌的时空纵深。尾联更是跳出应制诗的应酬俗套，以大禹克艰的典故收束，寄寓了以忠节辅世的理想，让全诗的格局得到显著升华，全无同类作品常见的浮靡空洞弊病。

这首诗是南宋文人项安世的奉和应制之作，创作于新科进士闻喜宴的场合。闻喜宴是宋代专为科举及第的新进士举办的官方赐宴盛典，是朝廷彰显文治、恩宠人才的重要仪式。

按照宋代惯例，闻喜宴上皇帝会率先创作御制诗，参与宴会的群臣纷纷进献和诗以示庆贺，这首作品正是项安世当时为应和宋帝所作御诗而进献的应酬诗作。