辱井

寺庙前的菜圃便是旧日台城的遗址，寺庙后的清冷泉水缓缓流入旁侧的柳营。
石井栏历经岁月侵蚀早已没有旧时遗存的旧物，银瓶汲水终日都仿佛传出幽幽的哀声。
往来的孩童走卒都争相指点嗤笑这口古井，它和传说中的弱水、贪泉一同留下了污名。
它全然比不上冶城那区区三尺的故土，连身后的钟山回望时都要逊让几分峥嵘气骨。

• 辱井即景阳井，又称胭脂井，故址在今南京台城遗址旁，南朝陈后主与宠妃避隋兵躲入此井，后世以此名讥讽陈后主亡国之辱。
• 台城六朝时期的皇宫遗址，在今南京玄武湖南岸，是六朝政治中心的所在。
• 玉甃对石井栏的美称，这里特指辱井的石砌井壁。
• 嗤点讥笑指点，指后世路人对辱井所关联的亡国旧事的嘲讽。
• 贪泉古代传说中的泉水，传说饮之会生出贪念，常被用来指代污名昭著的事物。
• 冶城金陵古城遗迹，传为春秋时期吴王夫差铸冶之地，在今南京朝天宫一带。
• 峥嵘高峻突出的样子，这里引申为坚贞不凡的气骨与声名。

这首咏史诗突破了多数怀古诗直接批判陈后主荒淫误国的俗套写法，以古井为核心意象串联起古今时空。

开篇两句从眼前实景落笔，将六朝宫阙的残迹与当下寻常的蔬圃、柳营并置，直接点出沧海桑田的历史变迁感。中间两联从古井的遗存与传闻切入，将后世路人的嗤笑和它与贪泉等污名意象并列的遭遇写得哀婉沉郁，暗寓对昏君遗臭万年的评判。末联笔锋陡转，以冶城的三尺黄土、钟山的峥嵘气象作为对照，将批判的落点从亡国旧事升华为对不朽精神气节的推崇，立意高远，余味悠长。

这首诗是南宋诗人项安世旅居金陵探访六朝古迹时所作的咏史名篇。

诗题中的“辱井”即南朝陈的景阳井，隋军攻入建康台城时，荒淫的陈后主携宠妃躲入井中避难，沦为千古笑柄，此井因此被后世冠以“辱井”之名，成为讽刺亡国昏君的经典意象。项安世遍历台城周边遗迹，抚今追昔，便借这口古井的际遇抒发自己对历史兴亡的独到评判。