送董煟归鄱阳

沙随先生程迥的声名传遍九州，独怀经世才学远离俗世纷扰。
如今能传承他儒学事业的唯有你，爱民的仁行堪比古时鄱阳贤君。
救民济世的珍贵医方典籍齐备，安邦定国的治国方略脉络周全。
要成为济世的上医需具备什么？来日你种下的杏树定会繁茂直上青云。

• 沙随程子指南宋经学家程迥，号沙随先生，是当时名满天下的大儒。
• 经纶原指整理丝缕，引申为经世治国的才学与谋略。
• 董祀本为东汉末年传承儒学的名士，这里切董煟的姓氏，代指传承程迥学问的董煟。
• 鄱君指古代鄱阳地区施行仁政的先贤，用来称颂董煟爱民的品格。
• 活民鸿宝指救民济世的珍贵典籍，这里既指医书也指救荒理政的相关著作。
• 寿国灵枢《灵枢》本是中医典籍《黄帝内经》的组成部分，这里代指治理国家的核心方略。
• 上医古人有“上医医国”的说法，原指医术极高的医者，这里代指能匡世济民的大贤。
• 种杏出自三国名医董奉的典故，董奉为人治病不收财物，只要求痊愈的病患栽种杏树，后世以此典故称颂医者或贤人的仁德。

这首送别诗跳出了寻常赠别诗伤离怨别的俗套，全程以称颂友人的才德、寄寓济世期许为核心，立意十分高远。

诗作大量化用儒门、医家的经典典故，将“医民”与“治国”的内在关联打通，把董煟的个人才学放在传承儒脉、仁济天下的宏大维度下书写，毫无空泛的溢美之词。

末尾以董奉种杏的典故收束，既贴合董煟精通医道的特点，又暗喻其仁德必将惠及万民、功业直上青云，余味悠长，寄寓了诗人对友人的极高期许。

这首诗作于南宋宁宗时期，是诗人项安世为送别友人董煟返回鄱阳故里所作。

董煟是南宋著名的民生治理专家，曾编撰中国历史上第一部系统性的救荒专著《救荒活民书》，他精通医理，更将医道救死扶伤的精神融入理政安民的实践当中，项安世与他交谊深厚，十分推崇他的才德与人品，故而在临别之际写下这首赠别诗。