陈氏四芝图

当初兄弟二人同心同德承继先祖志业，是谁把这祥瑞的喜讯急速上奏天庭。
上天的视听从来不分远近亲疏，大地的灵气顿时生出如此繁盛的瑞草。
我打算把这件事记述下来呈给诸位朝中老臣，何不举荐这样的有德之人去侍奉天子。
消弭旱灾的功效本就不需要多少外力，哪怕是乡野间的微末事物也足以撼动天地乾坤。

• 元昆长兄，此处代指先祖传承的兄弟至亲伦常。
• 九阍原指天宫的九重宫门，此处代指朝廷、上天的视听。
• 便蕃亦作便繁，繁盛、众多的样子，此处指四株芝草丛生的祥瑞景象。
• 盍何不，古汉语常用反问副词。
• 至尊古代对天子的尊称。
• 弭旱消除旱灾，泛指消解各类灾异。
• 草茅原指乡野杂草，此处代指身处民间的有德之士。

这首诗跳出了普通题瑞诗堆砌颂圣辞藻的俗套，没有停留在对芝草祥瑞的表面夸赞，而是将祥瑞的出现和人事德行直接绑定，把陈氏家族的德行作为祥瑞生成的核心前提。

全诗以议论行笔，从陈氏兄弟的同德之行说起，进而延伸到对朝廷举贤任能的期许，最后落点到民间德行足以感通天地的核心立意，体现出儒家天人感应思想下士大夫对修德弭灾的深刻认知，气格阔大，寄寓深远。

这首诗创作于南宋孝宗至宁宗年间，是项安世为陈氏家族的《四芝图》所作的题咏诗。

古人将并生的多株芝草视作天降祥瑞的征兆，认为是家族德行感通天地、政治清明的体现，当时陈氏家族因宅中生出四株芝草而绘图向士林征题，项安世便写下这首诗寄寓自己的政治理想。