次韵奉东溪刘居士

鬓发如雪疏落双目亮如闪电，久处尘俗之中却半点不沾染世俗垢氛。
像谢惠连那样的才俊已然懂得传咏我的诗句，如陶渊明这般高士正可安享这般自在人生。
把把玩诗卷、举杯饮酒当作平生头等事业，随身药囊、炼丹炉里自可调和阴阳君臣。
头裹儒巾身穿粗布短衣行走在长安街市，谁能认出这正是东溪直钩垂钓的隐世高人。

• 次韵古人和诗的一种方式，按照所和诗作的原韵脚次序来创作新诗。
• 飘萧形容鬓发稀疏脱落的样子。
• 讵反问副词，意为“岂、怎么”。
• 惠连指南朝宋文学家谢惠连，此处用来比拟刘居士的诗才。
• 元亮即东晋隐士陶渊明，字元亮，是后世隐逸文人的典范。
• 幅巾古代平民隐士所戴的黑色头巾，不用官服冠饰，以示不仕。
• 直钓人用姜太公渭水直钩垂钓的典故，指怀抱大才却隐居不仕的高人。

这首酬赠诗没有落入一般应酬作品的俗套，开篇先从刘居士的外貌神态落笔，以“雪领”“电目”两个极具反差的意象，立刻刻画出一位年老神清、不染尘俗的隐者形象，风骨跃然纸上。

诗中多处用典却毫无堆砌之感，以惠连比诗才、以元亮比志趣，既贴合隐士的身份，也暗合二人诗酒唱和的交游背景，颈联两句更是直接点出隐士的日常状态，把世俗眼中的闲情雅趣升华为超越功名利禄的“事业”，凸显出二人对隐逸价值的高度认同。

尾联化用“大隐隐于市”的传统隐逸理念，将刘居士的形象放置在繁华的长安市井之中，以无人识得的反问收束，既抬高了对方不慕虚名的品格，也暗含了诗人自身对世俗识人标准的反讽，余味悠长。

这首诗是南宋诗人项安世的酬赠次韵作品，创作于宋宁宗庆元年间，当时项安世正闲居与江南隐士交游。

东溪刘居士是隐居在浙中东溪一带的布衣隐士，终生不仕，以诗酒炼丹为乐，在当地文人群体中颇有清名，项安世与他志趣相投，便以次韵和诗的方式向对方表达仰慕与寄意。