再得崇道观寄王左史

炼丹的药鼎我无时无刻不亲手煎炼，盛放道经杂物的诸多囊袋常年放在枕头边。
如今罪责已经洗脱，我虽满头白发，病痛也早已平复，哪里还用得着涕泪涟涟。
这才醒悟往日所作的旧诗早像卦影一般预示了今日境遇，只需要在崇道观中安度余下的自然岁月。
老朋友你读完这首诗定然知晓我的欣喜，我在远方举杯，就像捧着百斛珍珠般清冽的泉水遥敬于你。

• 药鼎道家用来炼丹、煎药的鼎状器具，这里代指道家日常修行的用具。
• 万囊盛放道经、符篆、药方等各类杂物的多个囊袋。
• 脱矣文言感叹语，指罪责得以洗脱，摆脱了获罪的险境。
• 涕涟泪流不止的样子，形容悲苦忧惧的情态。
• 卦影古代的一种占卜方式，以卦象图案附会人事预兆吉凶，这里指往日诗作无意中暗合了今日的境遇。
• 了天年安然走完自然的寿命，无牵无挂地安度余生。
• 斛古代容量单位，南宋之前以十斗为一斛，这里用来形容数量极多。

这首诗是诗人历经宦海风波之后直抒胸臆的作品，全无矫饰之态，情感真挚旷达。

开篇两句铺写自己日常修道的生活细节，可见诗人素来便向往清净的方外之趣，早已看淡官场的蝇营狗苟。中间两句笔锋陡转，直陈脱罪之后的释然心境，往日的忧惧悲苦一扫而空，尽显劫后余生的通透境界。后两句落点到寄诗赠友的初衷，把自己的欣喜之情毫无保留地传递给故人，洒脱舒展的襟怀跃然纸上。全诗对仗工整，用典浅近自然，没有堆砌生僻辞藻，把大难之后归于平淡的人生况味描摹得淋漓尽致。

这首诗创作于南宋中后期，是项安世得任崇道观祠禄官时写给友人的寄赠之作。

项安世生性刚直，曾因触怒权臣韩侂胄遭构陷罢官，险些身陷重辟，后来朝廷为他平反，授予他主管崇道观的闲职，让他脱离了官场倾轧的险境，劫后余生的他心境释然，便写下这首诗寄给时任左史的旧友，倾诉自己的人生志趣。