代任阆州和人重午二首·其一

辟邪灵符高高悬挂以驱走邪祟，搜罗各色芳草调配端午珍贵药剂。
世间纷纭人情随节序流转变迁，悠远苍茫的上古意趣与天地一同久长。
新裁的白罗衣衫像白雪一样柔润，刚剥开的粽子如黄金般散发着清香。
遥想江中流能见到屈原的兰舟，在洲边水畔徘徊等待着巫阳降临。

• 重午即端午节，为每年农历五月初五，是中国传统纪念屈原、驱疫祈福的重要节令。
• 灵符端午时节人们悬挂的道教符篆，民间认为可以驱邪避祟。
• 穰穰纷纭繁多的样子，这里指世间各色人等的情态。
• 角饵即角黍，也就是粽子，因外形有尖角而得名。
• 荃棹用香草装饰的船桨，这里代指屈原乘坐的舟船，典故出自《楚辞》。
• 巫阳古代神话中的巫师，出自《楚辞·招魂》，传说其能够招唤逝者的魂灵。

这首七律以端午民俗为核心脉络，前六句铺陈节令风物，从挂灵符、采芳草的驱疫习俗，写到人情随节流转、新衣柔润、粽子飘香的鲜活日常，充满了浓郁的人间烟火气。

诗歌尾联陡然转进，化用《楚辞·招魂》的典故，将端午追怀屈原的文化内核点出，把普通的节俗书写提升到追缅古贤的精神层面，世俗人情与悠远古意相互映照，构思精巧，情味醇厚。

这首诗是南宋诗人项安世任职阆州（今四川阆中）期间所作，属于端午唱和组诗的第一篇。

重午即端午节，阆州当地自古就有挂灵符、采百草、食粽子的传统民俗，诗人在节序当中触景生情，追怀屈原遗风，写下这组和韵作品。