丙寅法轮寺阅前贤碑板有感

岣嵝峰前的法轮古寺之中，少林阁后方专设了探访古碑的轩堂。
曾布、王安石的清雅诗作仍留存于碑石之上，黄庭坚、苏轼的题字也在白榜间高悬。
欧阳修撰写的碑记成文于他执掌朝政的时日，韩愈的诗句完成于他遭贬谪的年岁。
从古至今国家安定与动乱从来没有太多复杂的方略，关键就在于贤士是被擢升还是遭斥退之间。

• 岣嵝峯即岣嵝峰，南岳衡山的主峰，在今湖南境内。
• 碑板亦作碑版，指刻在石碑上的文字、碑刻拓本等历史遗存。
• 子宣北宋大臣曾布的字，曾辅佐王安石推行新法，是北宋中期重要的政治人物。
• 介甫北宋政治家、文学家王安石的字，是熙宁变法的主导者。
• 双井代指北宋诗人黄庭坚，他是洪州分宁双井人，后世常以“双井”称之。
• 毗陵古郡名，治所在今江苏常州，此处代指晚年定居毗陵的苏轼。
• 白牓亦作白榜，此处指碑石上用白粉描摹的前贤题名、诗文。
• 退之唐代文学家、思想家韩愈的字，他曾因谏迎佛骨被贬为潮州刺史。

这首诗是典型的宋代咏史抒怀类诗作，没有停留在观览古迹的风物描摹层面，而是由眼前留存的前贤手迹生发开去，打通唐代与宋代的时空界限，将不同时代文人的仕途际遇并置对照。

全诗立意高远，以碑刻为情感触发点，最终落脚到“治乱系于人才进退”的核心政治观点，摒弃了浮泛的怀古伤今情绪，体现出士大夫知识分子以天下为己任的政治襟怀。全诗语言质朴厚重，议论警策，将历史典故与现实思考无缝融合，是宋诗以意胜的典型代表作品。

这首诗作于南宋开禧二年（公元1206年，岁在丙寅），当时项安世出任湖广总领，途经衡山一带的法轮寺，游览寺中收藏的前代贤士碑刻遗存，睹物思人生发感慨而创作此篇。

当时南宋朝廷偏安已久，朝堂之上主战主和两派纷争不断，贤士往往因党争被随意黜落，项安世借观览古碑的契机，抒发自己对朝政得失的深层思考。