又代作

红色帷幕以犀角为镇，绣帘低垂，翠竹伴烧龙涎香，华贵锦帕摆放得整整齐齐。
百艘华美的船中满载着竹酿美酒，恭贺萱堂中的老母享有绵延千年的高寿安康。
堂东早已见满床堆着子孙们的朝笏，庭院之中放眼望去遍地都是如玉般出众的佳子弟。
岁末之际恰逢春意萌生，上天特意让高寿的老人享受到全新的福泽安宁。

• 绛帷红色的帷幕，是古代贵族华贵居所常用的陈设。
• 犀镇用犀角雕刻制成的压帷帘的镇物，是古代十分名贵的家居摆件。
• 龙香即龙涎香，古代顶级名贵的香料，这里指翠竹焚烧时伴和龙涎香的清雅香气。
• 百柂柂通舵，百柂即百艘，用来形容运送贺礼的船只数量众多。
• 琼艘以美玉装饰的华美船只，这里用来指代装饰华贵的贺礼船队。
• 竹酝以竹叶等原料酿造的美酒，也泛指上等佳酿。
• 眉寿上古就流传的对高寿的颂称，古人认为老人眉毛中长出的长毫是寿征，故称长寿为眉寿。
• 萱闺代指母亲的居所，古时以萱草代指母亲，萱闺就是母亲居住的内室。
• 床堆笏典故出自唐代名臣崔神庆家族，其家数代子孙都出任高官，上朝用的笏板堆满床榻，用来形容家族显贵、子孙多为朝中重臣。
• 玉满畦以美玉铺满田畦作比，形容家中子弟个个才德出众，如同美玉一般珍贵。
• 齯齿指老人年寿极高之后重新长出的细齿，是上古传说中高寿的标志性特征，代指长寿的老人。
• 新褆褆通“禔”，意为安宁福泽，新褆就是新降临的福分与安康。

这首贺寿诗跳出了普通应酬作品浮泛俗套的弊病，从居所陈设、贺礼规格、家族声望、天眷寿数四个层面层层铺陈递进，意象华贵却毫无堆砌生硬之感。

诗中连用“床堆笏”“玉满畦”两个经典典故，精准点出寿主所在的家族是世代簪缨的官宦世家，子孙贤德显贵，既完全贴合贺寿的主题，又暗含对寿主的极高赞誉。全诗对仗工稳，气韵雍容平和，是宋代贺寿类七律中极具代表性的作品。

这首诗是南宋诗人项安世所作的代笔贺寿诗，收录于其个人文集《平安悔稿》中，后被收入《全宋诗》。

项安世主要活动于南宋孝宗、光宗两朝，历任地方官与馆阁职务，交游广泛，这类代作多是受友人所托，为其家中高寿的长辈贺寿所作，完全贴合宋代官宦世家贺寿的礼仪习俗。