再次韵菊花谱系四首 其二

倘若让王安石来撰写菊花的谱系源流，就必须将它的出处追溯到东方异域。
它的珍贵品种传自佛国补落伽山，以阎浮檀的金水滋养出莹润超凡的肌理。

• 荆公即北宋政治家、文学家王安石，他身后获封荆国公，世称王荆公。
• 东夷古代对东方边远地域的泛称，此处代指菊花珍贵品种的异域发源脉络。
• 补落伽山即普陀洛伽山，是佛教传说中观音菩萨的道场，此处用来烘托菊花超凡脱俗的特质。
• 阎浮檀水佛教典故中指阎浮提洲的河流，水中因裹挟金沙而澄澈光亮，此处用来比喻菊花花瓣莹润的质感。

这是一首典型的宋代六言咏物诗，全诗没有直接描摹菊花的外形色泽，而是从“谱系考证”的独特角度切入，开篇以王安石作菊谱的假设宕开一笔，跳出了普通咏菊诗的俗套表达。

后两句巧妙引入佛教典故，将凡俗世界的菊花赋予了来自佛国的神圣出身，既完全贴合“菊花谱系”的创作主题，又以清奇浪漫的想象凸显出菊花高洁不染尘俗的品性，全诗用典精巧自然，语言简劲清逸，充分体现了宋诗“以才学为诗”的典型艺术特色。

这首诗是南宋中期诗人项安世的酬唱组诗作品，为《再次韵菊花谱系四首》中的第二首。

两宋时期花卉谱录创作极为繁盛，文坛围绕菊花的品种源流、品性特质的讨论十分流行，项安世与友人以菊花谱系为主题多次沿用同一韵脚赋诗酬答，本诗便是他追和前韵的即兴之作。