重午饷菜楚俗也邓抚干以诗来谢次韵答之三首 其三

我这来自蜀地的游人登临屈原故里的故城，再度品读《九歌》只觉笔力奔放纵横恣肆。
不妨用沾着清露的春日蔬菜作为节令食物，正好可以追随先贤学习他那独守高洁的品格。

• 重午即端午节，农历五月初五，是楚地为纪念屈原形成的传统节日。
• 饷菜馈赠菜蔬，是楚地端午时节流传已久的民俗活动。
• 次韵古代诗词和答的一种方式，严格依照所和诗作的原韵次序来创作。
• 屈子城指屈原曾经生活过的楚都郢城，旧址在今湖北荆州一带。
• 九歌屈原创作的一组抒情乐歌，收录于《楚辞》中，是楚辞的代表作品。
• 渠古汉语第三人称代词，这里指代屈原。
• 独清典出《楚辞·渔父》“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，指代屈原不随流俗的高洁品格。

这首小诗将楚地端午的日常民俗与屈原的精神内核自然勾连，毫无生硬堆砌典故之感。

开篇以“蜀客”自指，点明自身身处楚地的身份，由登临屈子故城生发对屈原及其作品的仰慕，笔力开阔。后两句落到“饷菜”的日常小事上，以清鲜洁净的春菜对应屈原“独清”的品格，将寻常节俗活动升华为对高洁人格的追慕，既回应了友人赠诗的雅意，也尽显诗人自身的志趣操守，语淡而意远。

这首诗作于南宋中期，当时项安世正任职于荆湖一带，也就是古代楚地。

端午即重午，楚地自古有端午馈赠时令菜蔬的民俗，时任抚干的邓姓友人收到项安世赠送的节令菜蔬后作诗答谢，项安世便依原韵创作了三首诗回赠，这是其中第三首，诗作紧扣楚地端午与屈原的文化渊源抒怀。