次韵和黄江陵重午二绝 其一

门前张贴的端午符箓字迹如虫书般细小，壁上悬挂的仙人神像形貌像虎脊一样高挺威严。
想要祛除身上的陈年重病却找不到陈年艾草，枕边的斑白鬓发一天比一天稀疏萧索。

• 次韵也叫步韵，古代诗词酬和的一种方式，严格依照所和原作的用韵次序来创作新诗。
• 重午即端午节，农历五月初五，荆楚地区自古有贴符箓、挂神像、悬艾草驱邪祛病的传统习俗。
• 虫书又称鸟虫书，古代的一种篆体字体，这里用来形容端午符箓上的符文细小弯曲如虫形。
• 虎脊原本指骏马的脊背丰隆如虎，这里形容端午所挂的钟馗等神像形貌高挺威严。
• 沉疴拖延长久、难以治愈的重病。
• 旧艾存放多年的陈艾草，古人认为陈艾的药效远胜新采的艾草，是端午驱邪疗病的重要物品。
• 萧骚原本形容风吹草木的萧瑟声响，这里用来形容鬓发稀疏斑白、日渐衰颓的样子。

这首七言绝句将端午节俗的鲜活场景与个人的身世感怀无缝衔接，语言质朴自然，毫无雕琢痕迹。

前两句纯用白描手法铺陈荆楚端午的居家风物，细小的符箓、高挺的神像都是极具地域特色的节俗细节，画面感极强，瞬间把读者拉入宋代端午的生活场景之中。后两句笔锋陡转，从写全民性的祛病习俗落到诗人自身的处境：想要借端午的节俗疗治多年的病痛，却连最易得的陈艾都找不到，抬眼只见枕边的白发日渐增多，把年老体衰、壮志消磨的落寞情绪表现得沉挚厚重，余味悠长。

这首诗是南宋中期诗人项安世的酬和作品，创作于端午佳节。

诗题中的“黄江陵”指时任江陵地方官的黄姓友人，二人以端午节俗为主题往来唱和，本诗是两首同题绝句中的第一篇，既记录了宋代荆楚地区的端午民俗细节，也寄寓了诗人暮年多病的身世感慨。