淳熙乙未登科是夏再中教官得绍兴府教授秋末还家待阙时杨枢密为帅送程先生赴省八绝句 其三

向来天下众多读书人所推尊的正统学术究竟源自何方，程氏洛学巍然挺立，让儒家大道重焕荣光。
如今把这样的大道托付给善于阐发义理的程门传人，切莫让章惇、蔡京这类奸党再垄断学术的主场。

• 待阙宋代官员授官之后，等候正式补缺赴任的制度流程。
• 多士指天下众多的读书人、士人群体。
• 子程子对程颢、程颐等程门理学传人的尊称，前一个“子”是古代对贤者的敬称。
• 章蔡指北宋后期权臣章惇、蔡京，二人主政期间打压元祐学术，禁毁程氏洛学，是南宋理学家普遍贬斥的奸邪代表。

这首诗以议论入诗，是典型的南宋理学兴盛背景下的酬赠作品，立意鲜明直切，没有多余的景物铺陈。

前两句直接点出程氏洛学在南宋中期学界的崇高地位，将中断百年的儒家道统传承的荣光归于二程开创的学说体系，精准反映了当时理学已经成为主流学术思潮的时代特征。

后两句紧扣送程先生赴省的创作主旨，以北宋后期打压理学的章惇、蔡京为反面参照，勉励程先生传承发扬程门义理之学，不要让奸邪之辈再掌控学术话语权，全诗语言质朴刚健，寄寓了诗人对儒学道统传承的深切期许。

这首诗作于南宋孝宗淳熙二年（公元1175年），这一年干支为乙未，时年二十八岁的项安世进士登第，随后又通过南宋专为选拔学校教官设立的教官科考试，获授绍兴府教授一职。

授官之后项安世先返回故乡等候正式赴任的诏命，即诗题中所说的“待阙”，恰逢时任浙东帅臣、带枢密院职衔的杨公为友人程先生饯行，送其前往临安尚书省公干，项安世于是创作了八首绝句相赠，本首是其中第三篇。