次韵谢资州侯巡抚

研习儒道的人往往遭遇五种穷厄，谈论兵法的人反倒能得到三顾的殊荣。
世人情态像早间聚集在市井门畔，世俗冷暖就像狙公朝三暮四的把戏。
这光景让素来立身正直的人，也不得不学着屈身事人的步态。
侯郎你有这般出众的才器，怎可能长久得不到际遇的赏识？
奇伟的文章能镌刻在周代宝鼎之上，淳美的资质堪比商代的礼车。
你毅然辞别了一众儒生旧友，效仿汉代都护投笔从戎奔赴疆场。
可叹世人总妄论高下，勉强追随时流的好恶标准。
就像卞和献玉先后三次被斥退，颜回居陋瓢饮贫困已经多次。
回头望着手中的木质官帽，不由得叹息半生都被世俗羁绊耽误。
一旦穿上了军旅的戎装，万里报国的壮志便纵横驰骋不可阻挡。
如今汉家朝廷有众多位高重臣，文武兼备的人数以千计。
为何你要在沧海之畔滞留，怀抱才略却不肯前去向朝廷陈情？
把明珠投向暗处实在是暴殄宝物，多亏你用精妙譬喻启发我的蒙昧。
你的文采光华让陋室都显得逼仄，华美辞藻铺满了整张素绢。
终有一天你会像大鹏乘风高举，蜩鸠般浅薄的见识哪里值得依附。
听说在资水的岸边，朝廷的征辟诏书已经快要送达你身旁。

• 五穷唐代韩愈《送穷文》所称的智穷、学穷、文穷、命穷、交穷五种穷厄，代指儒者常遭遇的困顿处境。
• 狙公出自《庄子》，指代玩弄朝三暮四把戏、反复无常的人，此处比喻世俗翻覆多变。
• 折腰步出自陶渊明“不为五斗米折腰”的典故，此处指屈身事人的姿态。
• 周鼎周代传国的宝鼎，是华夏重器，代指极高的文化价值。
• 卞璞指和氏璧，春秋时楚人卞和先后三次献玉才被认可，代指怀才不遇。
• 颜瓢出自《论语》“一箪食一瓢饮，在陋巷”，代指贤者安守的贫困处境。
• 横骛纵横驰骋，不受拘束。
• 明玑明亮的珍珠，代指珍贵的才学与作品。
• 黼黻原指礼服上的华美花纹，此处代指文采斐然的诗文。
• 鹏扶出自《庄子》大鹏乘风扶摇而上的典故，指代飞黄腾达。
• 蜩翼出自《庄子》里蜩与学鸠的意象，代指浅薄短视的见识。
• 鹤书古代朝廷征辟贤士所用的诏书，因字体形似鹤头得名。

这首五言古体诗用典绵密却毫无堆砌之感，通篇以议论行笔却情韵充沛，是宋代文人唱和诗中的代表性作品。

开篇先以“学道穷、谈兵遇”的反差起笔，直接点出世俗不公、世态翻覆的现实，为后文侯巡抚的才高不遇做铺垫，随后逐层铺陈主人公的文武才具、投笔从戎的抉择、久困不伸的际遇，最后以征辟将至的期许收束，既慰勉友人也自抒怀抱。

全诗气脉贯通，刚健质朴，没有宋代常见的酬唱诗浮泛客套的弊病，所有典故都精准贴合人物身份与处境，情感真挚厚重，尽显宋诗以文为诗、以学为诗的独特艺术特质。

这首诗是南宋诗人项安世创作的次韵酬答作品，是写给时任资州侯姓巡抚的唱和诗作。

项安世一生仕宦辗转于多地，对南宋中后期官场的人才沉郁现状深有体察，他与这位文武双全的侯巡抚交谊深厚，便以次韵的形式作诗相赠，既赞许对方的才略，也抒发了二人共有的怀才待举的心志。