陶渊明醉石

巨石不曾主动招引陶渊明，陶渊明又哪里是预先知晓这块石头。
在一次偶然的大醉休憩之间，留下了这流传千年的名胜遗迹。
当年那些和陶渊明志趣相投的人，他们的故居如今又成了谁家的宅院。
只有这块石头悠然伫立至今，此前还曾被朱熹先生收入他的记述当中。
朱熹先生离世已经三十年，如今我又作为访客来到这里。
山民在前面为我引路，通往崖边的小路早已荒弃堵塞。
拨开缠绕的藤萝攀援而上，山民指点着让我看清醉石的全貌。
遥想当年陶渊明酣醉躺卧在这里的时候，根本不会留意石上苔藓的纹路。
他早已把身后的荣辱得失全都忘怀，更不会在意什么世俗的规矩尺度。
我手持酒杯以寒泉为祭，满心感慨写下这篇诗作。

• 石君对醉石的拟人化尊称。
• 匪通“非”，不是。
• 素心人指心性淳朴淡泊、志趣相投的友人，出自陶渊明《移居》诗。
• 晦翁指南宋理学家朱熹，“晦庵”是他的号，世称晦翁。
• 山甿居住在山里的平民百姓。
• 颅蹠代指醉石的整体全貌，颅是头部，蹠是脚掌，代指从头到脚的全部形态。
• 泐石头上顺着纹理自然形成的裂纹。
• 刀尺代指世俗的规矩、法度与衡量标准。

这首诗完全跳出了普通咏物诗的考据习气，开篇先破题，否定了“石主动招引陶渊明”的附会传说，点出二者的相遇全是无心的自然契合，恰好暗合陶渊明一生任真随性、毫无刻意追求的生命哲学，立意十分新颖。

诗作以探访醉石的行动轨迹为线索，层层铺展沧桑感：从朱熹辞世三十年的时光跨度，到崖路荒塞、藤萝遮蔽的实景描写，在古今对照之中，将人世变迁的无常和醉石悠然长存的状态形成对比，凸显出陶渊明的精神品格拥有跨越千年的生命力。

末尾落笔到诗人持杯荐泉、题诗寄意的动作，没有刻意渲染陶渊明的隐逸传奇，而是精准抓住他酣卧石上、忘怀世俗尺度的精神内核，情感沉挚厚重，毫无空泛吊古的浮套弊病。

这首诗是南宋诗人项安世探访庐山南麓陶渊明醉石遗迹时所作。醉石相传是陶渊明醉酒后常卧憩的天然巨石，自唐代以来便是文人追慕陶渊明高风的知名凭吊地点。

此前南宋理学家朱熹（号晦翁）曾专程寻访醉石，留下相关题咏与记录，在朱熹辞世三十年后，项安世任职地方途经庐山，在当地山民的引导下探访已经荒失的醉石遗址，有感而发写下这首怀人咏古的诗作。