江陵为浏阳柳氏作云山书院歌

山中何所有,云气长悠悠。
院中何所有,书册满高楼。
登楼看云复看书,千古万古同卷舒。
子于其间乐有余,我今为子言其粗。
阴阖兮阳开,干盖兮坤舆。
白衣兮皎皎,苍狗兮须臾。
崩腾兮龙见,消散兮尸居。
如臂之屈伸,如足之疾徐。
实理谅不昧,显微同一初。
呼吸为雅颂,吁俞为典谟。
支支离离兮万物散列,翕翕绎绎兮天地交孚。
三百八十有四爻兮奇与耦,二百四十有二年兮褒与诛。
目目自有条,叶叶自有株。
子以为一兮粲然而万有,子以为万兮坦然而一途。
吾是以见云之书而书之云,子又乌知书非云而云非书。
以此寿子身,壮作老息神不枯。
以此贻子后,博观约守世不渝。
大哉此院云所储,苟无其实名不虚。
谁其任之非子欤,一翁二季相携扶。

译文

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深山之中有什么景致,云气终日悠然飘荡绵延不绝。
书院之中有什么藏物,典籍册页堆满了整座藏书高楼。
登上高楼既观云又读书,千百年间云与书一同舒展卷合。
你在这书院之中自得其乐,我如今为你大略阐发其中意趣。
阴气闭合而阳气舒展,苍穹为盖而大地为舆。
云像白衣般皎洁素净,转瞬又变作苍狗形态不过须臾。
奔腾翻涌时如龙在天,消散沉寂时如隐者安居。
就像手臂的弯曲伸展,就像脚步的快慢缓急。
世间实理素来不会昏昧,显明与幽微从本源上完全同一。
呼吸吐纳之间合于雅颂,言谈应答之间合于典谟。
万物分散排布各有秩序,阴阳交感天地之间诚意相通。
《周易》三百八十四爻分奇偶,《春秋》二百四十二年明褒贬。
每一个条目自有脉络,每一片枝叶自有根株。
你以为是“一”,则万理粲然分明,你以为是“万”,则大道坦荡同归一处。
我因此看见云便是书、书便是云,你又哪里知道书不是云、云不是书呢。
凭此义理滋养你的身心,壮年劳作老来休憩精神永不枯竭。
凭此传承惠及你的后人,博览群书持守要义世代不会改易。
这座书院所藏的义理如云海般浩瀚,若有真才实学便不会名不副实。
能担当这份传承的人不正是你吗,父子兄弟几人相互扶持共赴大道。

注释

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  • 阴阖阳开古人认为天地阴阳二气,阴气收合、阳气舒展是自然运行的基本规律。
  • 干盖坤舆天为穹盖,地为车舆,指天地承载包容万物。
  • 典谟《尚书》中《尧典》《大禹谟》的合称,代指上古圣贤的经典治世要义。
  • 翕翕绎绎指阴阳二气往来交感、连通融合的状态。
  • 交孚指彼此之间诚意相通、契合无间。
  • 三百八十有四爻《周易》六十四卦总计共有三百八十四爻,爻分奇耦对应阴阳属性。
  • 二百四十有二年指孔子作《春秋》所记载的二百四十二年间史事,以一字寓褒贬。
  • 一翁二季指柳氏家族的父子兄弟一辈人。

赏析

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这首诗最精妙的艺术构思,是打破了自然景物与人文典籍的边界,将“云”的意象与“书”的义理完全打通,形成了“云即书、书即云”的独特哲思。开篇以山中云、院中书对举,随后登楼观云读书的场景自然引出二者的共性:云的卷舒起落对应典籍中义理的显隐开合,云的万态变化对应六经中包罗的万象规律,把抽象的儒家义理转化为人人可感知的云山云象,毫无晦涩说教之感。

全诗杂用楚辞的“兮”字调句式,长短错落节奏舒缓,既契合书院雅致的文化氛围,又层层递进阐发了“万殊归一理”的实学思想,最后落脚到对柳氏家族世代耕读传承的期许,情致恳切意蕴深远,是宋代书院题诗中不可多得的佳作。

创作背景

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这首诗是南宋诗人项安世任职江陵期间,为浏阳柳氏家族新建的云山书院所作的题赠歌诗。

云山书院因毗邻云山而得名,柳氏家族是当地世代耕读的望族,修建书院供族中子弟研学儒家经典,项安世素来推崇经世致用的实学思想,受邀作此歌时,特意将云山的自然云象与书院的藏书义理融为一体,跳出普通书院题诗的俗套。

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