次韵王醇甫藏秃笔三首 其一

毛笔的始祖早在大禹平治水土时就立下记录功绩的功劳，它的后世子孙如今无固定居所，栖身在山野丘陵之间。
早先依托蒙恬的创制发挥过微小的效用，到了晚年面对秦始皇，便推辞说自己已经力不能任。
王羲之靠着它书写经文换来了心爱的白鹅，曹不兴借着你落下的残墨点出飞蝇骗过了主人的眼睛。
王郎你和这支旧笔的世交情分深厚到这般地步，不要惊讶我身为儒生却偏爱这如老僧般枯淡的秃笔。

• 次韵古代诗词和作的一种方式，需完全依照原作的韵脚用字和先后次序来创作。
• 鼻祖始祖，这里代指最早出现的毛笔。
• 耳孙原本指远代的子孙，这里拟人化指代历经岁月磨洗的老旧秃笔。
• 蚤通“早”，指早先、早年。
• 蒙氏指秦朝大将蒙恬，古代传说中毛笔的发明者。
• 逸少东晋大书法家王羲之的字，史载他曾为山阴道士抄写《道德经》，换取对方饲养的群鹅。
• 舒鴈即舒雁，是古代对鹅的别称。
• 阿思三国东吴画家曹不兴的字，传说他为孙权画屏风时误落墨点，顺势将墨点画成飞蝇，孙权见了误以为是真蝇，抬手去拂。

这是一首构思极为精巧的咏物诗，全篇没有直接描摹秃笔的外形，完全以和毛笔相关的历史典故串联成篇，用典密集却毫无堆砌生硬之感，脉络清晰流畅。

诗人将秃笔完全拟人化，顺着毛笔的发展历史铺陈典故，把这支饱经磨损的旧笔塑造成一位阅尽世事、淡泊守拙的老者形象，既回应了友人收藏秃笔的文人雅趣，也暗含了诗人厌倦浮华世风、推崇质朴守真品格的人生追求，在宋代咏物诗中属于用典贴切、寄意深远的佳作。

这首诗收录于项安世的诗文集《平庵悔稿》，是南宋中期文人唱和的咏物诗作。

当时友人王醇甫得到一支珍藏多年的秃笔，以此为题创作了三首诗，项安世依照原作的韵脚次序创作了本组和诗，本篇是三首中的第一首，全篇围绕毛笔相关的历史典故展开，寄寓了诗人的人生志趣。