次韵王醇甫藏秃笔三首 其三

这支旧笔曾在兰台署中舒展笔势，往日笔力矫健飞动，锋芒凌驾于众物之上。
它年少时锋芒毕露就像自荐的毛遂，到晚年笔头秃尽，传承了祖师的禅门修为。
它曾在杜甫的壁间留下扫马的题诗，在符王的宫殿里再也没有停落的蝇虫。
不要寒酸贫士没有布施的资粮，它时常在文人的文房里度过如僧一般的自在时光。

• 剡剡形容笔势舒展流动的样子，剡本为地名，古代以出产好笔闻名。
• 兰台汉代皇家藏书处，后世也用来代指掌管文书的官署。
• 锋颖笔尖的锋芒，这里代指笔的锐利状态。
• 嗣祖继承祖师的修为，这里借用禅宗六祖慧能传承衣钵的典故，暗喻笔头毛发脱落殆尽。
• 檀施梵语音译，意为布施，是佛门用语。

这首诗是宋代咏物诗中极见巧思的作品，通篇没有出现一个“秃”字，却每一句都暗合秃笔的特征，用典绵密却毫无堆砌之感。

诗人全程以拟人手法写笔的一生，从它年少时锋芒毕露的状态，写到晚年秃尽之后的通透境界，跳出了一般咏秃笔诗叹惋器物老旧的俗套，反而翻出新意，写出了秃笔褪去锋芒之后，安处文房、自在从容的品格，也暗寓了诗人自己历经宦海风波之后，安守文墨、不以外物为意的人生态度。全诗谐趣横生，将佛门典故、文人轶事自然熔铸在短短八句之中，体现了宋诗“以才学为诗”的典型特色。

这首诗创作于南宋中期，是项安世与友人王醇甫的咏物唱和之作。王醇甫为南宋江南地区的文士，藏有一支使用多年的秃笔，特意赋诗咏叹其际遇，项安世便依照原作的韵脚，连作三首和诗，这是组诗的第三篇。

两宋时期文房清玩文化高度兴盛，文人不再将笔墨纸砚视作普通器物，往往将其拟人化，借咏物寄托自身的人生志趣与际遇感慨，这类咏物诗在当时文坛十分流行。