四和 其六

周代的石鼓巍峨高耸，随侍的臣子个个才艺出众、才思丰沛。
原本期望能唤回雅颂的上古正声，哪里料到只镌刻成了隶书的类科范式。

• 石鼓即石鼓文，先秦时期刻在十块鼓形石材上的秦国刻石，是我国现存最早的石刻文字，内容多记述周代贵族游猎、祭祀相关的史诗事迹。
• 从臣随从的臣子，这里指当年参与石鼓文创作、镌刻工作的周代随行官员。
• 雅颂《诗经》中《大雅》《小雅》与《颂》的合称，代指上古时期典雅正统的礼乐诗文正声。
• 渠止渠是古汉语代词，意为“哪里、怎料”，渠止即哪里只、怎料到。
• 隶科隶书的品类范式，这里指后世将石鼓文字体流变归入隶书体系的相关规制。

这首六言短制以石鼓为核心意象，开篇起势厚重，以“嵯峨”二字双关，既写石鼓实物的高耸形态，也暗喻它所承载的周代礼乐文明的厚重分量，寥寥数笔就带出悠远的历史纵深感。

全诗没有堆砌晦涩典故，以简白的议论带出深沉的感慨，将对上古雅正文学传统的追慕，和对后世文脉、书道流变的惋惜融为一体，短幅中藏有极深的人文思考，是宋代六言咏史诗中的代表性作品。

这首诗是南宋诗人项安世所作的《四和》组诗中的第六首，属于咏史咏物类的酬和作品。

项安世是南宋中期著名的儒者文人，素来推崇儒家雅正的文学与礼乐传统，这首诗以先秦石鼓文为吟咏核心，借古物抒发自身对文脉传承的思考。