拟感兴二首 其一

日出群动作,日入万物休。
君看霄壤间,还有二本否。
鬼神浩来往,一穟不可投。
杀机甫毫芒,举世极戈矛。
将亡神已降,欲杀鬼先谋。
所以君子心,不敢殊显幽。

译文

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太阳升起之后世间万物都开始活动,太阳落下之后世间万物都归于歇息。
你看这广阔的天地之间,难道还存在两种完全对立的根本规律吗?
天地间的造化气机往来浩茫,哪怕一丝一毫的差错都无法介入其中。
杀伐的契机刚从毫厘末梢萌发,整个天下很快就会陷入兵戈相向的乱局。
事物将要衰亡的时候神意的预兆早已显现,杀戮将要发生之前鬼魅就已经暗中谋划。
所以君子持守的本心,不敢在明处和暗处奉行两套不同的准则。

注释

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  • 霄壤指天地。
  • 一穟同“一穗”,此处代指极其细微的事物。
  • 甫刚刚、方才。
  • 毫芒毫毛的尖端,比喻极其微小的尺度。
  • 显幽显明的公开场合与幽暗的无人之处。

赏析

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这首诗以理学修身思想为内核,开篇从昼夜作息的普遍日常规律起笔,直接点出天地运行本质统一的核心论点,破除了世俗认知里明暗两分的错误认知,说理平实却极具冲击力。

全诗层层递进,从几微之间的杀机萌发推及幽明一体的运行规律,最终落脚到君子慎独的修身准则,没有空泛的义理说教,全以具象的自然、历史意象承载哲思,情理交融,是宋代理学诗中思想性与艺术性兼备的代表性作品。

创作背景

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项安世是南宋中期著名理学家、诗人,平生治学贯通经史,十分看重修身践履的实际功夫,反对空谈心性。

这首组诗效仿阮籍、陈子昂以来的感兴咏怀创作传统,多以日常自然现象为引阐发义理,这首作品是他闲居研思理学要义时所作,集中表达了儒家慎独思想的核心内涵。

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