与郑检法庄贤良往三山访陆提举不值

好客的友人如同西汉贤良内史，志趣高远像在蒙地著书的漆园吏庄周。
我欣然跟随两位先生，一同前去寻访如同仙境的三山。
我们沿着古老的塘岸缓步前行，一步步走入苍翠幽深的树林之间。
没能见到那位如隐士般的陆提举，便和两位同行友人从容笑谈。
返程并非是被海风催促，而是游兴已经满足我们主动返回。
自古以来剡溪之上，就有王子猷趁着明月兴尽而归的千古佳话。
也有喜好游历的名士，到会稽山之后便掉转酒船尽兴而回。
这次出游虽然没能遇上要拜访的人，所幸古来就有这么多旷达的先贤作为榜样。
我写下这首诗宽慰同行的郑、庄二位友人，大家相视一笑都觉得十分畅快。

• 汉内史原指西汉时期品行高洁、好客喜士的内史官员，这里用来代指同行的友人。
• 蒙漆园庄子曾担任蒙地的漆园小吏，在这里代指志趣高远、隐居著书的隐士。
• 荷篠人出自《论语》，指扛着除草竹器的避世隐士，这里代指诗人想要拜访的陆提举。
• 剡溪兴尽出自《世说新语》，东晋王子猷雪夜乘船走了一夜到剡溪拜访戴安道，没进门就返回，称“乘兴而来，兴尽而返”。
• 稽山即会稽山，在今浙江绍兴境内，是浙东著名的游览胜地。

这首诗最突出的特点是完全消解了传统访友题材中“不值”的失落情绪，通篇贯穿着宋人崇尚的名士旷达意趣。

诗人用典极其自然，将王子猷雪夜访戴的典故化用得毫无痕迹，没有刻意炫学的生硬感，全诗语言质朴冲淡，没有雕琢的辞藻，却把游赏过程中的从容心态写得淋漓尽致。

整首诗的核心立意是“意足我自还”，访友的目的从来不是见到对方本身，而是游历过程中获得的精神满足，这种超越功利的审美态度，正是宋诗尚意特质的典型体现。

这首五言古诗创作于南宋宁宗庆元年间，当时项安世任职于浙东台州一带，诗题中的三山即浙东临海境内的名胜三山。

诗人与担任检法一职的郑姓友人、被举荐为贤良的庄姓友人结伴，一同前往三山拜访担任提举的陆姓友人，不料对方不在居所，未能得见，诗人便化用东晋名士的逸事写下这首作品。