次韵赵领示先世石刻十四韵

天生的奇花满含独特的芬芳，帝王世家的子弟大多有卓异的风姿。
汉代刘歆、刘向精通经学儒术，唐代李白、李贺擅长诗文创作。
他们的风采飘逸在笔墨之间，光明磊落的名姓永远流传。
令人哀痛的是赵延康这样的忠义之士，反而无端遭受世俗的非议诋毁。
文字精巧世俗之人就容易喜爱，气节坚苦却很少有人能够知晓。
靖康之乱如同滔天洪涛倾覆天下，他赤手空拳在乱世的歧路上挺身而出。
捧出一片赤心侍奉高洁的贤才，浴血奋战击退作乱的奸邪凶顽。
直到今天在古代陈宋属地的一带，他威严凛然的英雄气概依然留存。
如今家世飘零见到他的诸位后人，依稀能够想见他当年的仪容风采。
先祖遗留的手迹像太阳一样光明，庙上的碑文却写得散漫旁出不得要领。
通篇都在记述谈仙说怪的琐事，对他舍身报国的大节没有只字提及。
想来当年刻写碑文的时候，世俗的谬论还在世间纷纷扰扰流传。
我第一次读到碑文就泪下如雨，再读一遍不由得陷入深深的思索。
自古以来这种情况都是如此，哪里是单单为你赵氏一族感到悲伤呢。

• 天葩天生的奇葩，这里用来比喻天资卓异的人。
• 歆向指汉代的刘歆、刘向父子，两人都是西汉著名的经学家。
• 白贺指唐代诗人李白、李贺，二人都以诗才名传后世。
• 赵延康北宋末年的忠义官员，靖康之乱时曾组织义军抗敌，守土而死。
• 鹓雏古代传说中象征高洁的瑞鸟，这里代指品行高洁的贤士。
• 魖夔指山魈、夔牛一类的鬼怪，这里代指入侵的敌寇和作乱的奸邪。
• 手泽指先辈遗留的手迹、器物等，代指先人的遗泽。

这首诗是典型的以诗存史的现实主义作品，开篇先以一系列先贤典故做铺垫，点出古来才士无论通经善文，都能留下不朽声名，随后笔锋一转落到赵延康的遭际上，形成强烈的反差感。

诗作最有价值的地方，是它批判了世俗重浮华轻大节的荒谬价值取向：精巧的文辞人人喜爱，而用生命坚守的报国气节却无人记取，甚至连自家的庙碑都要刻意隐去忠烈事迹，转而记录无足轻重的谈仙琐事，这种对历史的歪曲让诗人忍不住泪下如雨。

全诗语言质朴沉挚，没有刻意的雕琢，最后将个人的悲慨上升到对整个时代价值失序的反思，把一家一人的不幸，拓展为千古所有忠义之士共同的不平遭遇，意境开阔，情感厚重，在宋代和韵诗中属于思想性极强的作品。

这首诗创作于南宋中期宋宁宗庆元年间，当时项安世正闲居在荆湖一带，与当地文人交游唱和。

诗作是次韵友人赵领的赠诗，赵领是北宋末年忠义将领赵延康的后人，他向项安世展示了家传的先祖墓碑石刻，项安世发现碑文内容多虚诞浮辞，完全埋没了赵延康在靖康之变时浴血抗敌的壮烈事迹，有感而发写下这篇和韵作品。