高风台歌

高台高耸不知有几千仞，只见燕雀抬头仰望，就像看见远飞的鸿鸟。
长风袭来不知吹过几千里，只听得南海北海之上，风声隆隆响彻天地。
我当时醉卧在洞庭以北、巴山以东的地方，耳边风声浩荡呼啸，几乎要把人吓醒。
起身伸懒腰拍触浩茫天宇，问是谁造出这般奇诡变化惊动凡俗，原来是清江边上的盘园老翁。
盘园翁原本和普通人没有两样，也曾身着袍带靴笏，和乡野孩童相伴相处。
他也曾跟随官牒做过小吏，也曾树立大旗担任将帅统领。
偶然间兴尽便自行返回盘园之中，行止进退全由自己心意，哪里屑于和郢城的凡俗小辈争论高下。
那些庸人糊涂得像被关进笼子的鸡，满眼都是金印朱绶，神志昏昏如同在梦里。
抬头看见千里马挣脱马鞅在青空行走，便想要将老翁奉入祠庙，配享在风神的宫殿里。
世间纷纷俗论哪值得一一穷究，有三位君子本是人中龙凤。
南安太守科举出身名望极高，袖间还带着仙馆的清雅香风。
庐陵相公名位显赫，笔下有造化万物的和煦春风。
雨岩居士隐居襟怀洒落，诗句里藏着湖海豪壮的英风。
三位君子一同谋划向天帝上奏，要赶紧留住这位老翁，不让他清闲怠惰。
像大鹏乘风南飞九万里，完全占据九霄之上清露弥漫的浩茫空域。
封巽伯先生为风神的附庸，不允许他上奏推辞朝廷的官封。
当初他挂冠辞官之后名望反而更加崇高，老翁欣然一笑，面色红润神采飞扬。

• 仞古代长度单位，周代以八尺为一仞，此处形容台身高耸。
• 冥鸿飞向远空的鸿雁，此处指极高处的飞鸟。
• 逢逢拟声词，形容宏大的风声。
• 澒洞形容声势浩大、弥漫无际的样子。
• 鸿蒙此处指浩茫的天宇，古人认为天地开辟之前的混沌状态为鸿蒙。
• 随牒跟随官府的文书任命赴任做官。
• 建纛树立军中的大旗，指担任将帅职务。
• 騄骥古代传说中的千里马，此处比喻才能出众的贤士。
• 脱鞅挣脱了驾车时套在马颈上的皮带，此处指摆脱世俗的束缚。
• 俎豆古代祭祀时用的礼器，此处指将人奉入祠庙祭祀。
• 蜚廉即飞廉，古代神话中的风神。
• 图南典出《庄子·逍遥游》，指大鹏鸟向南飞行，比喻远大的志向。

这首诗是宋代歌行体的代表作品之一，风格雄奇奔放，想象天马行空，完全打破了宋诗常见的拘谨说理习气，颇有李白浪漫诗风的神韵。

全诗以“高风”为核心脉络，开篇先以夸张手法极写高台之高、长风之壮，先声夺人营造出浩茫的意境，随后由景及人，逐层铺叙盘园翁的人生经历：先写他出仕时的文武才干，再写他辞官归隐的洒脱襟怀，前后形成鲜明对比，凸显出他不慕权位的高风亮节。

诗中对庸人俗流的嘲讽，与对三位君子的赞颂形成对照，进一步深化了“高风”的内涵，末尾以游仙般的浪漫想象，将盘园翁的品格与天地风神融为一体，落笔在“挂冠冠愈穹”的点睛之笔，点明了隐者的名望从来不会因为辞让权位而减损，反而会更加崇高，全篇气韵连贯，辞气慷慨，读来令人神往。

这首七言歌行是南宋诗人项安世的晚年作品，创作于宋宁宗庆元年间，当时诗人因直言敢谏被罢官，流寓荆湖一带，与当地隐逸名士多有交游。

诗中所咏的盘园翁是南宋中期的名臣兼隐士，曾出仕领兵，后来辞归故里修筑高风台，南安太守、庐陵相公、雨岩居士都是当时与盘园翁交好的贤达人士，几人同游高风台时，项安世应友人之请写下这首作品。