次韵苏主管小矾山歌

字形大的笔力雄健如同石柱，字形小的错落不齐好似钗脚。
醉意朦胧中写下这首矾山歌谣，恍惚间魂梦飘入矾山的山径。
恍然觉得自己置身家山林间，壶公传说里的八座峰柱横在眼前。
并州出产的剪刀锋利清亮如水，剪下壶公山中一半的烟云胜景。
把它揣进袖子带回家放在晴窗之下，靠着方正的床榻闲坐翘脚相伴。
全家老小惊喜地看个不停，像一团凝寒的白雪春意还未消融。
只奇怪原本高大的身形变得缩藏，再也不见当年倚立天际的雄姿。
从前如同四方辅臣朝见天帝，如今却像矮人身处栏杆之旁。
原来是山灵天生酷爱诗歌，想要来到我的斗室亲近诗人。
天帝命令费长房下山施展法术，把千仞高的山崖缩成不满一尺。
又惊讶它素白的纹理像冰肤垂落，不见当年青玉般温润的丰腴。
从前如同美人梳就的春风发髻，如今像点点碎雪落在银盘之上。
原来是山灵生出了归隐的念头，不喜欢世俗流行的妆扮样式。
天帝命令银河之水向下冲洗，洗尽山间烟岚露出云石本真。
四座小峰相对端严别无他态，清冽的气韵森森然沁凉齿牙。
再添上几树玚花结成五位好友，名实相近光影交映彼此生辉。

• 峥嵘原指山势高峻，这里形容书法笔力雄健开张。
• 钗股女子发钗的钗脚，形态细长错落，这里用来形容小字的笔势。
• 壶公古代传说中的仙人，传说他的壶中藏有完整的天地山水胜境。
• 并州剪刀古代并州（今山西太原一带）以出产锋利的剪刀闻名，是诗词中常见的经典意象。
• 匡床方正安适的坐床，是古代文人书斋常见的坐具。
• 四辅古代传说中辅佐天帝的四方贤臣，这里用来比喻矾山四座主峰的雄姿。
• 栏楯栏杆，竖木为栏，横木为楯。
• 丈室方丈之室，这里是诗人对自己狭小书斋的谦称。
• 婑媠形容女子体态柔美的样子。
• 玚花即玉蕊花，是古代江南特有的名贵观赏花卉。

这首诗最突出的特色是通篇采用浪漫主义的奇思，把书斋里的小小矾山奇石清供，完全拟人化、神话化，打破了微缩摆件和真实名山的边界，虚实切换毫无滞碍。诗人没有直接描摹奇石的形态，而是层层设置悬念，先写旁人看到奇石缩小的诧异，再借山灵的选择给出解释，说矾山主动自缩身形，只为了能来到诗人的丈室之中和词客相伴，构思之巧出人意料。

全诗充分体现了宋调以文为戏、以奇为美的创作特质，把寻常的文人雅玩题材写得波谲云诡，先后化用壶公洞天、费长房缩地、银河洗尘等多个神话典故，却毫无堆砌生硬之感。最后落笔到四峰配玚花结成五友的收尾，把文人爱石、爱山水的清雅情怀表现得淋漓尽致，谐趣和雅致融为一体，是南宋中期咏物唱和诗中极具想象力的佳作。

这首诗是南宋中期诗人项安世的唱和作品，创作于他出任地方州县官期间。当时同僚苏主管先作《小矾山歌》，歌咏微缩矾山景观的奇石摆件，项安世依照原作的韵脚次第酬和，故而题中标明「次韵」。

矾山是江南地区的知名胜景，历来以奇崛的石峰、清润的云石纹理闻名，当时文人流行将名山景观微缩为奇石清供置于书斋，这首诗便是围绕这类文人雅玩展开的奇思书写。