赠张术人

霅川有位姓张名彪的术士，承蒙他好意到古津亭来拜访我。
他自称身怀术法能通神灵，熟知西庚北壬甲丁这类天干地支命理。
搭配上十二星次的经书，推演水火木金五行的相生相克关系。
交错排布三五星宿与命盘星象，反复参详推算人的寿命长短。
畅谈之时娓娓道来如同从瓦瓶倒水般顺畅，又说自己双眼能分辨人的清浊品性。
剖析人的声音气脉区分神魂形质，判断困厄显达长寿短命准确得像渭水泾水分明。
他身怀善术刻意深藏不显露形迹，只看见他的瞳子里目光亮闪闪。
众人之中凝神细听仿佛有所得，他还拿着干支命理的细碎见闻娓娓而谈。
参差错落拆解命盘纷纷为我订正，说我出生的年岁如同刚磨好的新发利剑。
我出生的月份是玄冥主宰的冬季，二阳之气隐隐从幽闭的泉下升起。
天阶前明晃晃舒展着六片蓂荚，正好赶上月中玉兔拨开云屏露出圆月。
日宿月宿两颗星运转不停歇，我这副身躯活在世上就像水上的浮萍。
纷纷扰扰万事我都能在醉醒间看透，死生祸福看得比清晨黄昏还轻淡。
更何况你还用蓍草竹筹为我推算，我的骨相原本就清瘦孤高不合群。
哪里能得到腰悬万钉宝带的显贵机遇，多谢你一番好意反复对我叮咛。
就像给斥鷃插上凤凰的羽毛，披上十二根羽翼缓步走到尧帝的朝堂。
这类话恐怕是戏谑玩笑的虚言，哪有什么长生大药需要用到豨苓。
以后你要是在寒舍碰到我闲卧，你也不要避讳世人，露出本真的神色就好。

• 霅川即霅水，今浙江湖州一带的别称。
• 术人古代对精通相术、命理、占卜等方术之人的称呼。
• 珠躔指日月星辰在黄道上运行的轨迹，代指星象命理之学。
• 玄冥上古神话中的冬神，这里代指冬季。
• 六蓂即蓂荚，古代传说中台阶旁的瑞草，随月日月落，这里代指历象。
• 斥鷃古代传说中的小雀，常用来指代见识短浅的凡俗之人。
• 豨苓即猪苓，一种药用真菌，古代方士认为可入药炼制长生丹药。

这首诗是宋代文人赠术士题材的代表性作品，结构层次极为清晰：开篇先交代术士来访的缘起，接着铺陈渲染张姓术士精通星象、相术、命理的各类本领，再记述对方为诗人推算命盘的具体内容，最后落脚到诗人自己的人生态度。

全诗用典繁密却毫无堆砌之感，把天干地支、星相五行的专业术语自然融入流畅的七言句式中，毫无晦涩生硬的弊病。最可贵的是诗人并没有沉溺于命理之说，反而以旷达的心境点破术士的溢美之辞，直言自己早已把死生祸福看淡，安于浮萍般的漂泊人生，体现出宋代文人理性通达的精神特质，没有对怪力乱神的盲目迷信，反而在戏谑的对话中透出亲切自然的生活气息。

这首诗收录于项安世的文集《平庵悔稿》，是南宋中期的作品。项安世平生博通经史，历任地方与朝中官职，交游广泛，对各类方术杂学都有涉猎。

当时项安世旅居江南苕溪一带，结识了这位姓张的术士，二人在津亭相聚畅谈命理与人生，项安世有感于对方的热情相赠，便写下这首七言古诗作为酬答。