三十日过班竹赋玉州之木一首

玉州的南部以泥土充当建材，玉州的北部良木遍地却被当作普通竹材使用。
用泥土修筑房屋，泥土的价值得到充分彰显，用良木编作篱笆，良木便承受了不该有的屈辱。
没有木材的时候用土做建材本来就合情合理，明明有上好的良木，又怎么忍心将它低贱地使用。
唉，玉州的良木实在是太过可悲，它没有被用来做厅堂的立柱和屋椽，反倒被做成了不起眼的篱笆。

• 玉州古地名，治所在今广西玉林一带，宋代境内盛产高大坚实的优质良木。
• 荣这里指事物的价值得到充分发挥，获得应有的尊重与使用。
• 贱用大材小用，将高价值的物品放在极低价值的场景下使用，浪费其本身的禀赋。
• 楹桷楹指厅堂的主立柱，桷指房屋上承托瓦片的椽子，二者都是建造大型建筑的核心栋梁用材。
• 藩篱用竹木编成的简易篱笆，属于价值极低的外围防护设施。

这首诗通篇采用比兴托喻的手法，以木材喻人才，层层递进展开说理，没有一句直接点明人事，却处处指向现实政治的弊病。

开篇先点明玉州南北的物产差异，为后续的土木境遇对比做铺垫，紧接着将筑室的泥土和编篱的良木做对照，直接抛出价值错位的核心矛盾，随后以反问强化情绪，质问当权者为何要浪费优质资源，最后以一声长叹收束，点出良木不为栋梁反做篱笆的可悲结局，暗讽了当权者不识人才、大材小用的昏庸现实。全诗语言质朴直白，没有刻意雕琢的辞藻，情感沉郁恳切，讽喻的力量直抵人心，是宋代优秀的政治讽喻小诗。

这首诗是南宋中期诗人项安世途经班竹驿时所作，属于即事感怀的托物讽喻类作品。

当时南宋朝廷偏安江南，大量出身南方的有才之士得不到执政者的重视，往往被安排在无关紧要的低位，诗人途经玉州一带，目睹当地本可作为栋梁的优质木材却被随意砍伐用来编篱笆，心有所感便写下这首诗，借土木的境遇暗喻人才的不公遭遇。