次韵孙司户黄堂观醮遇雪

在江陵我素来熟识李白这样的谪仙人，往日如同大梦一场今日方才恍然清醒。
他依旧能饮下一斗酒就写出百篇诗作，匠心雕琢萃取天地造化的灵韵，尽数化为清丽美好的诗篇。
诗作的奇妙意趣直抵上古天皇氏的时代，长歌短章接连不断何等绵密不绝。
龙螭蛟鳄各类灵物纷纷蜷曲盘绕，道士行礼拜祷，邀请仙人的云车降临。
饰珠的旗幡、玉制的符节纷纷飘飞而来，我如玉川子一般再三叩拜瞻仰上天玄帝。
斋醮的磬声清越缥缈从空中远远传来，仿佛隐约要见到神灵，并非渺茫不可触及。
雪花如冰花碎叶纷纷扬扬落满了筵席，清寒之气浸透肌骨，让人想起苏武啮毡的坚贞。
仙境蓬莱山的玉宇琼台与云气相连，人世之间已经过了丁令威化鹤归来的千年岁月。
我豁然开朗忽然悟透了三生的宿缘，恍然明白自己前世原是仙人，当年误读了仙界的青瑶笺才谪落人间。

• 次韵古人和诗的一种方式，依照所和诗作的原韵脚、原次序来创作酬答作品。
• 司户古代官职名，即司户参军，主管地方户籍、赋税、仓储等事务。
• 观醮观看道教的斋醮仪式，是道教设坛祭祀、祈福禳灾的正式科仪活动。
• 锼剔本义为雕刻剔除，这里指精心萃取、提炼天地造化的灵秀气韵。
• 连蜷形容龙类灵物蜷曲盘绕的姿态。
• 云軿传说中仙人乘坐的云车。
• 黄冠这里代指道士，因古代道士常戴黄色冠帽。
• 上玄道教对上天、玄天上帝的尊称。
• 啮毡用苏武出使匈奴被困、啮毡毛求生的典故，形容处境苦寒仍坚守志节。
• 青瑶笺传说中仙界用的青玉制成的笺纸，用来书写仙籍文书。

这首诗开篇就化用谪仙李白的典故，贴合江陵作为李白旧游之地的地域属性，直接奠定了雄奇飘逸的整体基调，将友人的诗才比作李白，毫无俗套的应酬感。

全诗把斋醮仪式的奇幻游仙想象和眼前降雪的实景完全融合，龙螭灵物、云车仙官的虚境，和落雪满筵、清寒彻骨的实景互相映衬，没有割裂感，自然营造出亦真亦幻的浪漫氛围。

末尾以恍然悟透三生仙缘的收束作结，既契合斋醮活动的道教主题，也暗合作者在宋金对峙的时代背景下，宦游荆楚时追慕高洁、向往超脱的心境，清逸的气韵和咏雪的主题高度契合，是宋代次韵诗中不可多得的佳作。

这首诗是南宋中期诗人项安世任职江陵（今湖北荆州）期间的次韵酬唱作品，收录于《全宋诗》项安世的《平庵悔稿》中。

诗题中的孙司户是作者的友人，时任司户参军，黄堂是宋代江陵知府的官署正堂，当时二人同在黄堂参与道教斋醮仪式，恰逢天降大雪，孙司户先创作了一首观醮遇雪的诗作，项安世依照原作的韵脚和意趣写下这首次韵诗。