和二十六日雪晴

大雪之中我欣喜地眺望覆雪如玉的山陵，雪停之后乘轿出游赏玩明丽的初晴景致。
上天特意为世人拓宽了观景的眼界，我这久病之人随处都能感受到满心舒畅。
大江南北处处都是和暖融融的春意，春草春花正一天比一天蓬勃萌发。
就算我冻死在贫寒的陋居之中也不会有遗憾，只愿普天之下万物都能欣欣向荣繁茂生长。

• 瑶陵积雪覆盖的山陵，瑶是美玉，此处用来比喻白雪的洁白温润。
• 扶舆原指乘车、乘轿，此处指诗人病后行动不便，乘舆外出游赏。
• 绮晴色彩明丽、景致鲜妍的晴朗风光。
• 造物古人概念中创造万物的上天、大自然。
• 穷檐穷苦人居住的破屋陋巷，此处代指诗人自己贫寒的居所。
• 同宇指同处于天地覆载之下的天下万民与世间万物。
• 敷荣指草木开花、繁茂生长，引申为万物顺遂兴盛。

这首诗跳出了一般雪晴诗作局限于描摹雪景、抒发个人闲适快意的小格局，情感层次层层递进，境界开阔高远。

开篇两句直写雪霁出游的快意，以“瑶陵”喻雪山，“绮晴”状晴光，将久雪初晴的赏心悦目之感写得鲜活生动，没有丝毫寒苦之气。次联写雪后天地清旷，视野不受阴霾遮蔽，就连久病的诗人也随处都能感受到满心的舒展畅快，把个人的病痛失意完全消融在晴光带来的喜悦里。

颈联宕开笔墨，将视野从眼前的小景扩展到大江南北，想象春回大地之后暖意融融，春草春花逐日萌发的蓬勃生机，画面充满流动的暖意，给人以无限的希望感。尾联更是将全诗境界抬升到新的高度，诗人直言就算自己冻死在贫寒的居所也毫无遗憾，只要普天下的苍生都能共享升平、万物欣欣向荣，便足以慰藉心怀，这种先人后己、心忧万民的博大情怀，在宋代同类写景诗作中十分难得。

这首诗收录于项安世的《平庵悔稿》，是南宋宁宗庆元年间诗人罢官闲居时期的唱和作品。当时江南一带连降大雪，久寒之后终于放晴，诗人与友人以雪晴为题相互酬唱，写下这组诗作。

诗人当时正身处贫病交加的境地，却并未困于个人的得失愁绪，反而在春回的征兆中生出了关怀普世苍生的博大情怀，使得这首普通的写景唱和之作拥有了远超同类作品的格局。