曾宣干谓余貌似诚斋杨公作此报之

有客人前来招呼我，说我形貌气质很像杨诚斋，我这才醒悟进退行止都该顺势藏巧。
虽说我辜负了江湖诗派真正的格律法度，反倒赚得了一副土木般朴拙不饰的疏懒形骸。
我这一生出仕为官的时日本就不多，到老来佯狂放诞，和世俗总少了几分谐和。
别怪我今日欢喜到了极点，只因旁人给我题了这么块上好的名头招牌。

• 诚斋南宋诗人杨万里的号，杨万里是南宋中兴四大诗人之一，开创了灵动鲜活的“诚斋体”诗风。
• 行藏指出仕与退隐的行止出处，语出《论语·述而》“用之则行，舍之则藏”。
• 打乖宋元时期口语，指用机巧顺势处世，藏锋不露，不与世俗硬碰。
• 土木形骸指人的形骸像土木一样朴拙不加修饰，这里是诗人自谦疏懒随性的说法。
• 徉狂同“佯狂”，指放诞不羁，不刻意迎合世俗的姿态。

这首诗通篇以戏谑自嘲的口吻写来，深得诚斋体风趣活泼的神韵，毫无宋诗常见的板滞道学气。

诗人没有因为旁人说自己像文坛前辈而故作谦虚，反而层层递进展开自我调侃，既点出自己在诗艺上尚未完全追及杨万里的愧意，又写出自己不饰边幅、疏狂脱略的天性，最后以“被人题个好先牌”的谐语收束，将得遇知己调侃的欣喜之情写得鲜活跳脱。全诗大量化用当时口语入诗，浅白如话却毫无粗鄙之感，恰恰暗合了杨万里诗风最核心的“活法”特质，足见项安世对诚斋诗风的认同与浸淫之深。

这首诗作于南宋宁宗庆元年间，当时项安世因直言进谏被罢官闲居，素来推崇杨万里的诗风与为人，二人早有诗酒唱和的深厚交往。

友人曾宣干同时与项安世、杨万里相熟，某次见到项安世，笑称他的形貌气质都和杨万里十分相似，项安世得此调侃非但没有不快，反而引为知己之趣，便提笔写下这首七言律诗作为回应。