次韵连通州祷雨弥勒像二绝句 其一

想要呼唤弥勒佛从天宫降临，层层云气翻涌，雨意已经十分浓重。
世间要降下甘霖消解旱情，葛陂的神龙原本就是当年那根筇竹杖。

• 次韵也叫步韵，是古代诗词酬唱的常见形式，要求和作完全遵循原作的用韵以及韵脚的先后次序创作。
• 连通州指时任通州知州的连姓友人，通州即今江苏南通一带区域。
• 弥勒像佛教弥勒佛的造像，在民间信仰中被认为能够感应众生祈愿、降下福佑。
• 云叶指片片层叠的云气，古人常以云的聚集作为降雨的前兆。
• 为霖降下甘霖，霖指可以消解旱情的充足雨水。
• 葛陂龙出自《后汉书·方术传》的典故，东汉人费长房随仙人壶公学道，辞归时壶公赠他一根竹杖代步，到家后他将竹杖投入葛陂水中，竹杖立刻化为神龙。
• 向来筇原本的筇竹杖，筇是古代西南地区出产的一种质地坚韧、极适合制作手杖的竹子。

这首七言绝句将佛教祈雨的语境与传统神仙典故自然融合，想象浪漫灵动，没有半点用典堆砌的生硬感。

开篇直接从祈雨的恳切心愿落笔，直言要唤弥勒佛下凡救旱，紧接着描摹出祷雨现场云气层层翻涌、雨意渐生渐浓的场景，烘托出人心至诚、上天必将感应的氛围。后两句巧妙化用葛陂化龙的熟典，点出看似普通的筇竹杖，早已被佛力点化为能够行云布雨的神龙，完全贴合祷雨弥勒的核心主题，既充满奇幻趣味，也暗含对友人祷雨必定得偿所愿的美好祝愿，全篇篇幅短小却气韵饱满，情致十分恳切。

这首诗是南宋诗人项安世的酬唱类诗作，创作于通州地区遭遇旱情的时期。

当时任通州知州的连姓友人前往弥勒佛像前举行官方祈雨仪式，事后写有一首记述祷雨过程的诗作，项安世读到该作后，严格依照原诗的用韵次序创作了两首绝句相和，这是其中的第一首，全篇寄托了当地官民期盼天降甘霖、缓解旱情的共同心愿。