东屯分韵得大字

当年的诗圣早已骨化尘埃，巴地这片地域渺小得如同芥子。
驱车前行沿途藤刺杂乱，策马走过山石狭窄的险路。
景致因为附着了名人的事迹自然变得佳胜，事物也因为关联前贤分量才显得厚重。
访客如果不来此地一游，便是平生百年里欠下的风雅憾事。
于是此番东屯游历，成了我一生难忘的畅快经历。
你看黄州黄冈的东坡旧址，屋舍残破古井也已经倾坏。
只是因为有苏东坡曾经居留于此，过往的行人都会肃然起敬不敢随意失礼。
由此确知人为万物之灵，寻常山水都能蒙受前贤的福泽荫庇。
男子汉千万不要自我贬损，要立志把精神境界寄托在世俗尘泥之外。

• 东屯地名，在今重庆奉节城东，相传为公孙述屯田之所，杜甫晚年曾迁居于此，有东屯稻畦等知名遗迹。
• 分韵古代文人雅集作诗的方式，众人分取不同韵字，各自以所得韵字的韵部为限创作诗歌，诗题意为本次聚会作者抽到了“大”字作为韵脚。
• 巴子指先秦时期的巴国，此处代指夔州所在的巴蜀东部地域。
• 跋马指策马、勒马前行。
• 清债风雅上的亏欠，指不到名胜之地瞻仰游历，是人生清雅层面的憾事。
• 芘頼同“庇赖”，指荫蔽、托赖，受到先贤精神的福泽护佑。

这首诗跳出一般怀古诗叹惋兴衰的俗套，由游历杜甫旧居的观感生发，提出人文价值远胜自然形胜的核心观点，说理通透毫无腐儒气息。

开篇先以诗翁已逝、旧地荒疏的场景起笔，写寻访东屯路途的荒僻险阻，反衬出此地的精神价值完全不依托世俗层面的规模宏大，顺势点出“景因名自佳，物以人故大”的全诗主旨。

随后诗人又以黄州东坡遗迹作为旁证，哪怕屋舍残破古井倾坏，只要有先贤的精神留迹，寻常荒址也会让过往游人肃然起敬，由此推导出人作为万物之灵，完全可以凭借自身的功业文章，让原本普通的山水都获得不朽的文化重量。

收尾两句振起全篇，将怀古的落点转向对自我的期许，劝勉士人不要自我贬损，要立志超脱世俗尘泥之外，留下足以让后世追慕的精神印记，全诗融纪游、怀古、论志三者为一体，笔力劲健，立意高远。

东屯位于宋代夔州（今重庆奉节），最初是汉末公孙述的屯田之地，杜甫晚年曾在此居住近两年，留下大量歌咏夔州风物的诗作，是南宋文人追慕诗圣遗迹的知名游览地。

分韵是宋代文人雅集流行的作诗规则，众人聚会时将指定韵字写在纸阄上各自抽取，以抽到的字为韵脚创作诗篇，这首诗是项安世任职夔州期间，与友人同游东屯时，分得“大”字为韵所作的纪怀作品。