偈颂六首 其三

不要再往门上钉辟邪的桃符，也不要捆扎艾草编的艾人。
广袤的天空没有半点云翳，原本就空阔辽远无边无际。
诸位只管拍掌尽兴归去便好，但凡起心动念揣测思量，便全是错上加错。

• 偈颂梵语“伽陀”的意译，是禅僧用来阐发禅理、接引学人的韵语作品，形式类似诗歌。
• 桃符古代端午习俗，在两块桃木板上书写神名挂在门旁，用来辟邪驱鬼。
• 艾人古代端午习俗，用艾草扎成人形悬挂在门上，用来禳除毒气。
• 太虚指广袤的天空，这里也暗喻人本具的清净自性。
• 寥廓空阔辽远，没有边际的样子。
• 拊掌拍手，拍掌。

这首禅偈完全跳脱了一般端午诗词描摹节俗的常套，开篇直接否定世人习以为常的辟邪仪式，直指凡夫执着外相的迷误。

后两句以无云的太虚为喻，点出人人本具的清净自性原本就空阔圆满，无需向外求法，也不需要任何外在的加持仪式。末句的“错错错”三字叠用，斩钉截铁，直接破斥所有靠逻辑思辨、义理揣度来求禅的路径，尽显临济禅峻烈直截的宗风，读来令人豁然警醒。

这首偈颂是宋代临济宗禅僧释深的端午开示之作。宋代禅门常有在端午时节借民间辟邪习俗点化学人、破除迷执的传统，这首诗便是当时禅门接引场景下的产物。

释深一生力倡禅法不离日用寻常，反对学人执着于文字义理的思辨，这首偈正是他禅学思想的典型体现。